《道德经》作为东方哲学思想的精髓，深受人们的喜爱，据联合国教科文组织统计，世界文学著作总销量最大的除了《圣经》以外，就是《道德经》。道德经外文译本就有近500种，仅德文译本便多达82种。为何《道德经》会受到全球人们如此热情的爱戴呢？这自然与它的智慧哲理有着密不可分的关系，只要记住《道德经》中的这2句话，再弱的人，也能成大器！
有位著名学者曾这样评论《道德经》，他说道：道德经是写给弱者的哲学慰藉。这句话咋听上去，让人感觉很是奇怪，老子不是经常在书中谈到“圣人之道”吗？按正常思维理解这本书绝对属于“内圣外贤”之学，是王权掌控者的经营宝典。
但我们仔细琢磨就会发现，在道德经中的很多至理名言，确实让我们看到了老子对一个“弱者”的忠告，比如“以柔克刚”便是教弱者要如何待人处事，又比如“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”便是告诉我们人要有自知之明，只有战胜自己的弱点才能成为真正的强者。当我们可以悟透《道德经》中的这2句“天机”时，再弱的人也可以成大器。
一、 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》.第八章
善的最高境界就如水一般，可以滋养万物却不与万物相争，也可以安心地停留在众人所不愿接近甚至讨厌的地方，而这样的心性行为最接近于“道”。
天下至柔莫过于水，天下至弱同样莫过于水，但偏偏是这至柔至弱之物反而更接近于“道”。而弱者就像这水一样，非常普遍的存在于生活的各个角落，也常常过着逆来顺受的生活。水对外物来说是有利的，受了苦不会觉得是苦，且与世无争，也不会抱怨。而懂得这个道理的弱者也同水一样，在经历了各种苦难和磨砺，忍常人所不能忍，做常人所不能做之后，反而成就了自己，使得自身的心性、能力、品德在磨砺中变得更有强，也更接近“道”了。
傲慢高山不留德水，虚怀若谷方能载物。水有谦下之德，懂得顺势而为，积蓄力量不断的往低处流淌，汇聚成小溪，汇聚成江河，最终汇聚成大海，成为无法比拟的存在。懂得这个道理，再弱的人也可以凭借着如水般的谦下之德，顺势而为，厚积薄发，最终成就一番事业。越是弱者，就越不应该低估了自己，每个人都有自己的优点，只要你可以扬长避短，发挥自己的优势，积蓄自己的力量，也终究会有成就。
二、天下至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》.第四十三章
天下至柔之物，可以驱使天下最坚固之物。在通篇的道德经中，老子一直在为我们讲述一个道理，那就是“以柔克刚”。舌头与牙齿的故事，我相信大家都听过，老子为了形象的表述出至柔克至钢这样的思想，用自己的舌头和牙齿来做比喻，在他七老八十的年纪，张开嘴巴告诉大家：我的舌头和牙齿相比要柔软的多，但是你看，牙齿这么坚硬却早已掉光，而舌头虽软，却依旧好好地躺在口腔中。石头是坚硬的，但柔软的水珠却可以一滴一滴地把它穿透；房子是坚固的，但洪水来临时，却可以把房子连根拔起。千万不要小瞧了弱者的力量，因为它虽“天下至柔”，但可以“驰骋天下之至坚”。
晚期著名官员曾国藩在自己失意时，曾经用这么一副对联：“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌”来勉励自己。一改之前的刚强硬碰的处事态度，懂得了像水一样圆融、顺势，才有了后面的成功。
如果现在的你，认为自己还处于弱者的位置，也千万不要产生自卑心理，人生最差也不过如此，每走一步都是向上的步伐，你还有什么可担忧的呢？只要我们能够读懂《道德经》中这2句话，便可以韬光养晦、积蓄力量、顺势而为，最终厚积薄发成就自己。
