西游记里唐僧前九世都被沙僧吃了？如来佛祖一句话说出真相！
书接上文，我们还是接着说《西游记》，我们前面解释了“为什么八戒沙僧和孙悟空都是悟字辈”问题，那么我们还是说第八回！在《西游记》第八回有一个比较热门的话题，那就是：沙僧吃的九个取经人到底是不是唐僧前九世？
这个问题其实有不少网友问过我，那么今天具体聊一聊这个话题，从两个方面来了解一下这个问题！
首先，我们先从《西游记》本身的剧情上，来看一下这个问题！当观音菩萨劝沙僧归善，保护取经人西天取经的时候，沙僧说了一段话：
那怪道：“我愿皈正果。”乃向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底（这个水，鹅毛也不能浮），惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍，这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”
从上面这段话中我们看出，沙僧在流沙河吃人无数，也有取经人从他这里过，都被他吃了，其中九个取经人的头颅，不会沉到河里。很多人认为这九个头颅是唐僧的前九世。
那么这九个取经人是怎么和唐僧联系在一起的呢？按照《西游记》原文唐僧的肉之所以能长生不老，就是因为唐僧是金蝉子转世，十世修行的好人，一点原阳未泄！就是因为唐僧有一个“十世修行”的设定，导致很多人认为沙僧吃的九个取经人就是唐僧的前九世。
首先这个说法是存在漏洞的，比如《西游记》原文中并没有说唐僧十世取经，而是只是说他十世修行，修行和取经是两码事啊！最重要的是，在取经圆满时如来说了一句话：圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。
这段话，很明显了，唐僧的前世是如来的二徒弟金蝉子，不是什么取经人。如果唐僧是第十世，那么金蝉子明显就是第九世，因为金蝉子是唐僧的前世。金蝉子是第九世自然不会去取经，更不可能被沙僧吃了。所以只从《西游记》文本剧情上看，沙僧吃的几个取经人和唐僧应该是没有关系的！
说完《西游记》文本方面的解释，我们再看另一个方面。那就是从取经版本的延续上看待这一问题。老狼在前面和大家说过很多次了，《西游记》是一部累积型作品，在今本《西游记》之前已经有取经故事了，而今本西游记很多故事和人物都是从前版本的取经故事中延续下来的。而沙僧吃取经人的这个故事，也前版本就有的，那么我们就看一看，在前版本中沙僧吃的取经人是不是唐僧的前世！
先看宋代的《大唐三藏取经诗话》，首先在这个取经故事里，沙僧还不叫沙僧，而是叫深沙，不过学术界基本上公认他就是沙僧的原型。我们看一下原文：深沙云：“项下是和尚两度被我吃你，袋得枯骨在此。”
法师诗曰：两度曾遭汝吃来，更将枯骨问元才。
在这个取经故事里，唐僧前两世确实被深沙吃了，这一点很明确！
接下来我们在看元代杂剧《西游记》里，沙僧吃的是不是唐僧，原文：有一僧人，发愿要去西天取经。你怎么能勾过得我这沙河去！那厮九世为僧，被我吃他九遭，九个骷髅尚在我的脖项上。
在元杂剧西游记中，直说有个僧人九次取经，都被沙僧吃了。并没有说这个僧人是谁，但有一点可以肯定，不是唐僧。因为这个故事里唐僧是西天毗庐伽尊者托化于中国海州弘农县陈光蕊家为子，长大出家为僧，往西天取经阐教。也就是说，这个版本的唐僧也是由神仙直接转世，然后去取经，不可能被沙僧吃的。
其实我们可以对比一下这三个西游版本，从一开始的《取经诗话》明确的说唐僧被吃了两次，到元杂剧《西游记》吃了某僧人九次转世，再到今本西游记中“有几次取经人被吃，其中九个骷髅不沉底”，可以看出沙僧吃唐僧的这个设定是越来越模糊的，甚至后面两个版本都能从剧情上解释沙僧吃的不是唐僧。
为什么要改设定呢？那就只有作者知道了，不过我们可以猜测一下，取经诗话和后面两个版本最大的不同，就是在这个故事里，深沙是反派角色，他没有跟着唐僧去取经。而后面两个版本沙僧都去取经了，所以老狼认为后面两个版本的作者可能觉得让一个吃了唐僧九世的沙僧，跟着唐僧去取经很不合理，太虐心了，太考验唐僧的心理素质了。
好了，那么本期老狼说西游记就到这里了，下一期我们聊一聊原本能独战孙悟空和二郎神的猪八戒怎么变弱了？感兴趣的朋友可以关注老狼，老狼在接下来的日子里会把整部《西游记》按章回目，一点一点的和大家说完，本期是第八回！关注老狼，更多精彩！
沙僧吃的九个取经人到底是不是唐僧前九世？你看如来佛祖怎么说！
