之前碰巧阅读了启路文学的一篇文章，其标题很长：“达芬奇很刺耳的语录，让很多人读完毛骨悚然，不想再结婚，很现实”。这篇文章主要围绕达芬奇的一句语录来表达达芬奇对婚姻独到的价值观，悲观而偏执。
该文首先讲了社会现状：许多单身者想结婚。但结婚成本很高，对穷人来讲很难。这是结婚前的矛盾。（但我很好奇：婚前的困难就一定等于婚后的痛苦吗？）
然后用“婚姻是爱情的坟墓”等相似观念带出达芬奇的语录原文：“结婚就像走进了蛇窝，你只好祈求自己遇上一尾鳗鱼。”并阐述了“结婚就像进蛇窝”的原因。其原因主要是婚前婚后人性的变化，导致了婚姻生活从天堂进入地狱，且毛骨悚然，反映了人性的丑陋及自己的无奈。
我能够理解不幸的婚姻家庭的痛苦，但从概率上来讲，我不认同达芬奇的这个观点。通过该文我不由得想起了现在的许多明星，名人。其中肯定有过得不幸福甚至离婚的，但也有许多过得很开心的呀。我们国家的大富翁，大领导等等难道他们都生活在“婚姻的坟墓”中吗？有人问过香港明星梁家辉，大概意思是说：你已经发达了，为什么不重新找个美女老婆呢？而梁家辉的回答令人钦佩，大概就是说她老婆以前在他落难的时候一直支持他，所以永远爱她老婆，不离不弃。那么，他们这样的婚姻象坟墓吗？而除了名人，普通家庭拥有幸福婚姻的更是不胜枚举。
其实该文章除了解释达芬奇的语录，还带出了另外一个更重要的矛盾，那就是对人性的迷茫。迷茫之处在于：为什么结婚前这个人像天使，大家都说好，而结婚后却像换了个人似的，变得懒惰自私，不负责任，没有担当和付出？简单地说就是人性为何会变？
俗话说人上一百形形色色，不同的人有不同的思维，性格，价值观。大多数人都不是心理学家或思想家，怎么能看透复杂的人性呢？当然没那么容易，但很多时候也没那个必要。因为总的来讲，大部分人还是守规矩的，这就是人性中很好的一面。比如疫情来了，大家都尽量不出门，出门时就自觉地戴口罩，这就是守规矩的表现。
生活在婚姻坟墓中的家庭，通常都存在一个问题，那就是他们之间缺乏有效的规条。没有规条或标准就不会有个人界限，没有界限就不会得到别人的尊重，没有最起码的尊重哪里有爱呢？
我的表妹就为自己的婚姻生活制定了许多规条，有的规条很简单很粗暴。比如她会在卫生间专门放两双拖鞋，强制要求对方，如果进卫生间的话必须换上鞋，如果违反就会受到雷霆之骂及惩罚。又比如，如果对方晚上在外玩，必须规定在什么时间回来，如果不守时就不要回来了。就是靠着这些“先说断，后不乱”的条约，没有什么特长的她在家里却很受尊重。 有的时候家庭条约可能是不公平的。我的一个朋友的父母就很奇怪，他老爸在家里任何事都不做，只知道吃喝玩乐，游手好闲。但他母亲及全家人都不责怪这个老爸，反而相处得和谐融洽。因为他老爸有一个优势，那就是退休工资在家里是最高的，而且工资本是上交给老伴的，平时自己的零花钱从不超过20元。不过我还是觉得太不公平了，他们的其他家庭成员太吃亏了，难道说上交工资就可以不做家务事了吗？哪有这样的道理？但后来随着我人生经历的丰富，我才发现其实是我搞错了。这个世界哪有绝对的公平，只要人家相互之间觉得家庭条约是公平的，觉得开心就好了，局外人瞎操心干嘛。他们已经开开心心地度过了50年了，这就是最好的见证。
当然有些人可能会有疑虑，那就是婚前没有制定规条，婚后再制定还来得及吗？其实这不是什么问题，因为无论是个人规条，还是家庭条约，虽然可以不用文字记录，但都是需要根据实际情况进行适当的修改或增减的，绝非一成不变。所以之前没有，但现在可以有。同时还要坚信：规条可以战胜人性。当我去年被扣满12分，重考科目一时，对这一点就深有感触。
当条约遇到制定或执行难的时候，自己可以不停地念咒语：“无以规矩不成方圆。国有国法，家有家规……”。
