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《诗经》思想和《论语》思想是相通的 寻找《诗经》里的孔子思想

时间:2023-10-11 06:56:01

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《诗经》思想和《论语》思想是相通的 寻找《诗经》里的孔子思想

孔子对《诗经》的评价很高,《论语.为政》里面有这样一段话:

《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。

孔子是《诗经》的编写者,他把曾经有3000首诗歌的《诗经》删减成300篇,这说明孔子是按照自己的价值观去删减的,不符合孔子思想的内容都被删去了,所以孔子才会说《诗经》的思想导向正确。

既然孔子这样高的评价了《诗经》,我们也可以这样理解,孔子的思想和《诗经》的思想是一致的。

我们也可以从《诗经》中去寻找孔子的思想,寻找一些以前没有注意过的孔子思想,或者是用《诗经》里面的内容去印证孔子的思想。

《论语·季氏篇第十六》里面有这样一段话:

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。"’不学《诗》,无以言。‘鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:’学礼乎?‘对曰:’未也。‘’不学礼,无以立。‘鲤退而学礼,闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

《论语》第十三章里面有这样一段话。

子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”

翻译: 孔子说:“熟读了《诗经》三百篇,交给他政务,他却搞不懂;派他出使到四方各国,又不能独立应对外交。虽然读书多,又有什么用处呢?”

孔子把《诗经》的地位看的非常高,只有是熟读《诗经》的人才可以去当外交官了,但是还是要有自己的应变能力才行,也就是说要活学活用。

《论语》第十七章阳货里面有这样一段话:

子谓伯鱼曰:“女为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与!

翻译: 孔子对伯鱼说道:“你学过《周南》和《召南》了吗?一个人若不学《周南》和《召南》,那就会像面对着墙壁而站着罢!”

《周南》十一篇,言夫妇男女者九。《召南》十五篇,言夫妇男女者十一。《周南》和《召南》都属于《诗经》里面的风,风是民歌,是可以唱的。

这几段话都指向了一个方向,那就是《诗经》可以让人学会说话,《诗经》在孔子看来就是演讲与口才的教材,而且还方向正确。

《诗经》曾经有3000篇,被孔子删减到300篇,如此大的删减程度,说明《诗经》里面的每一篇都是孔子经过严格筛选才留下的。

孔子删减的原则是什么?那应该是不符合孔子思想的诗歌被删除了。孔子的思想在《诗经》中得到了体现,那我们也可以在《诗经》中寻找到孔子的思想,作为《论语》里面孔子思想的补充。

孔子周游列国有一个疑问,孔子去过当时有大有小的很多国家,唯独没有去过秦国。为什么孔子没有去秦国,这个问题在历史上就是有争议的话题,不同的人有不同的观点,好像谁也说服不了谁。

在《诗经》中我们找到这样一首诗歌,也许可以解释孔子的不去秦国的原因。

《论语》里面有这样一首诗歌《黄鸟》

交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

这首歌词的主题意思就是谴责秦穆公人殉事件。

这说明孔子也是谴责秦穆公人殉事件的,孔子不愿意和秦王这样的禽兽为伍,这是孔子不去秦国的原因。

《论语》第十二章里面有这样一段话。樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”

很多人没有理解这段话里面孔子说的:一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?

孔子让人在说话的时候注意不要危害到自己和亲人的安全,很多儒家弟子也是因为说话直率造成对自己和家人的伤害,这应该是没有认真学习、理解孔子的思想。

《诗经》里面也有一首诗歌《诗经.大雅.烝民》和孔子的这段话的思想是相对应的。

诗经.大雅.烝民(原文)

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。

仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色,小心翼翼。古训是式,威仪是力。天子是若,明命使赋。

王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。

肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。

人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御。

人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。我仪图之,维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙,维仲山甫补之。

仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷,每怀靡及。四牡彭彭,八鸾锵锵。王命仲山甫,城彼东方。

四牡骙骙,八鸾喈喈。仲山甫徂齐,式遄其归。吉甫作诵,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。

明哲保身就出自这首诗歌,但是明哲保身在这里是夸奖的意思,完全没有贬低的意思。

后来人们把明哲保身理解成贬义词,脱离了《诗经》的原意,人们对孔子的思想也误解了。

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网友评论
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显示评论内容(2)
  1. 风雨桥边2024-01-11 04:56风雨桥边[甘肃省网友]203.33.156.26
    在《诗经》中找寻孔子思想是项很有挑战性任务不过也许正是这种探索过程能让我们更好地理解孔子思想发展历程。
    顶1踩0
  2. 唐僧洗头爱飘柔【SOS】2023-11-26 05:56唐僧洗头爱飘柔【SOS】[浙江省网友]122.200.127.173
    很有意思观点!《诗经》和《论语》思想确实有相通处值得深入探讨。
    顶0踩0
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