“地球围着太阳转”的科学阐述，科学史称“哥白尼革命”，这个道理目前已是绝对的科学常识，事实也已为人们在地球外空间的观察所证实,也能按照爱因斯坦的广义相对论得到解释：大致是大质量的太阳引力使周围时空弯曲，导致地球在弯曲的时空中运动。
但这与人们在地球上的观察结果是矛盾的，也与科学需要建立在可观察的基础上的原则相悖。如何理解这一问题？就要求助于哲学了，这里哲学就相当于科学的基础，是一种广义科学。古希腊的时候就是哲科不分，都是人们在具体的生存生活实践中自然产生，叫自然哲学。后来才从哲学中逐渐分化出来，突出了普遍的规律性这一要求。
如何合理解释这一问题?
首先就要承认马克思主义哲学矛盾的普遍性这一原理。承认矛盾是普遍存在的，消灭不了的，是我们的知识形成所必需的，这本身就是最大的合理性所在。
其次要找出具体的矛盾所在来解释现存的这一对矛盾——违反地球上可观察原则的“地球围着太阳转”这一科学。不难看出，问题就在人的实践活动物质范围。真理的产生，绝对真理和相对真理的区别与此紧密相关。人在地球上观察，只能观察到并形成“太阳围着地球转”这一现象及科学理论，不出地球，永远如此，就是按照现在公认的（我当然也这么认为）大范围超出地球观察到的科学，也是如此，再要寻找解释，就是另一个普适的原理——运动相对性原理了。
所以，只要加上一句话——加上我们观察时的角度“从地球上观察”，我们就可以放心大胆地说“太阳围着地球转”，恒成立。也可以继续按此形成的经验简单方便地在地球上过活，历史上人类据此观察出多少天文地理的规律啊！也有效地指导了生存生活的实践活动，特别是农业生产方面的活动。随着人类实践活动范围的扩大，我们的生活日益离不开超出地球范围观察所形成的科学理论，也就顺理成章地接受“地球围着太阳转”吧！
