王安石，字介甫，号半山，江西抚州临川人，北宋著名的政治家、改革家、思想家、文学家、唐宋八大家之一。纵观王安石的一生大起大落，两次拜相，两次被罢相，尤其是后世对他的评价可谓是褒贬不一，是一位存在争议的历史人物；有人认为他是一位谦谦君子，读书人的楷模；可是有人却认为他是奸臣，正是由于改革变法，一手导致了北宋的悲剧。
那我个人认为王安石是北宋最伟大的改革家，虽然王安石在改革期间，有很多人站出来反对，尤其是欧阳修和苏轼，大力反对改革变法。可是宋神宗崇拜王安石，所以得到了皇帝的力顶，最终开始大刀阔斧改革。只是由于改革触及到了社会的方方面面，自然也触及到了当时很多人的利益。其实说欧阳修和苏轼反对王安石变法，应当说不正确，他们只是认为改革变法脚步太快，应该要一步一步来，并不是反对改革变法，而是反对王安石的做法。
晚年王安石被罢相，苏轼还去看望过他，可见苏轼并不是完全反对变法，对于王安石的评价很高。而且王安石在各个方面都很优秀，所做的一切都是为国家，并没有个人私利，仅这一点就值得我们敬重；另外王安石在文学上的成就，那也是可圈可点，即使是抛开政治家的光环，仅凭那些诗词，王安石也足以流芳百世。
王安石的诗其实最接近唐诗，写下了很多优秀的作品，以这首《山中》来说，那就是一首难得的佳作，而且很显然是化用了王维《山中》一诗中的意境，从而推陈出新写出了新意。所以这样的作品，在宋诗里面还是比较少见，不仅写得很美，同时也营造了一种高远的意境，读来朗朗上口，让人会有一种身临其境之感。
《山中》宋朝：王安石随月出山去，寻云相伴归。春晨花上露，芳气著人衣。
这首诗具体的创作时间已经无法考证，但是从字面上来看的话，应该是属于后期的作品；由于被罢相，晚年王安石回到江宁（江苏省南京市）隐居，过着一种很平淡的生活，在这一时期他在文学上迎来了创作高峰期，接连写下了许多不朽的名篇；而这首《山中》，正是他后期的代表作之一。
山中顾名思义就是在山中游玩，人在山中行走，王安石用一种极为细腻的笔触，先是写下了当时的感受，还有山中不一样的春色美景，这种细腻的描写，让整首诗意境唯美，也是达到了诗中有画，画中有诗的境界。开篇的两句就写得很有趣，“随月出山去，寻云相伴归。”，月亮出来了之后，我也出门去游玩，去到屋后的山中，游玩之后天大亮了，于是伴随云彩而归。
第一二句短短的两句，不仅写出了新意，也把当时的一种豁达的人生态度展现得淋漓尽致，从而让这整首诗有了一种独特的美。而到了第三四句结尾时，却是更为细腻地描写了周围的景色，“春晨花上露，芳气著人衣。”，春天的清晨花上还带着露水，刚刚绽放的花朵香气袭人，那幽幽的香味还沾在了衣服上，回到家里香味还没有散去。
王安石这首《山中》虽然不是很出名，很多人甚至都没有读过，其实写得很巧妙，每一句都极为讲究，从心境再到事物的描写，可谓是推陈出新，与王维那首《山中》一样，写得很有趣。可见晚年王安石心静如水，尽管改革变法失败，可他并没有过多纠结，只是用一种平常的心态去面对别人的质疑，活得依旧从容洒脱。
