历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德（英）
文章分类|历史奇闻
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都说官员神圣，官场肮脏。
在中国文化中，江湖与庙堂的距离是比较高的。总有一些雄心勃勃的人，希望居庙堂之高，为帝王师大业。在《水浒传》中，官场与江湖是一枚硬币的正反两面，既相互对立又相互补充。也有江湖中的官场，也有江湖中的官场。
笔者最近迷上了电视剧《新水浒传》。闲来无事的他喜欢躺在椅子上，捧着一杯刚泡好的白茶，细细品尝。总会有不一样的收获。无论是江湖还是官场，都是以武力服人。江湖靠暴力，朝廷靠权力。我看了那集《洪元帅漏妖》。一开始，官话不断。各种雷人雷语，着实让人大跌眼镜。但殊不知，这短短几分钟的对话，都是某些官场的“学问”。
五步一岗，十步一哨，一群很会拍马屁的昏官，带着几千劳力，带着所谓的“神云召公师”去了京师。起先，还是宋江来问他们，这样一招运一批东西，一定要花不少钱吗？昏官以为宋江是大官，所以一开口就会叫大人。之后，他用这样一个例子来说明成本：“从河南运一担竹子到东京，大概要花50万元。”。
可以说，这位昏官的一番话，已经反映了很多问题，让人豁然开朗。先昏官觉得宋江有些吝啬，说得很不屑。但考虑到他是地方官，又是大官，就拿他举例说明，从河南运一担竹子到北京要花50多万元，以此来表达对宋江猜测运这批“神韵昭公石”要花几十万元的蔑视。
运竹子已经花了这么多钱，更别说这么一批巨石了。
运输这些巨石的人工成本肯定比运输竹子要大得多，所以成本明显要高。然后，运送贡品的壮丽场面，就像皇帝御驾一样，两边都被士兵包围着，还有一些督军监督这些人拉车不能偷懒。正如宋江所说，它动用了上万的劳动力，甚至，为了给这批巨石让路，一些经过的地方把城墙拆掉，然后再把路修好。
就是这样的形式主义，动用了过去城市的大量人力，财力，物力。那么，再加上那些监督运输的官员和过去那些官员的权钱交易，运输巨石过程中的潜规则，大家都知道了。在这种压迫下，那些原本在田间地头，日出而作，日落而息的平民百姓如何安居乐业？有压迫，也有反抗，正如伟人曾说：“星星之火，可以燎原。”。
所以，梁山会出现108位好汉，这是常识。
那昏官称宋江为“大人”，想必一定认为宋江是地方官。接着，宋江说了一些话，让他对宋江的态度立刻发生了变化。
宋江说：主公，不要叫小人，小人是宋江在郓城县治的第一位。因为知县相公有病，就迎了所有扛着花石的大人。昏官说：（吐着西瓜子不屑）雅仕，你是县衙里的雅仕。还是第一名？（笑）宋江说：大家都住在高高的庙里。县衙的官制，恐怕不知道。分为一，二小部。昏官说：“你是个小典狱长，却对我称呼我为兄弟。”。
于是，立刻令军士将宋江拉下来，出队。
宋江见昏官叫他大人，那是绝对不值得的，赶紧解释清楚。这不是因为宋江老实，而是怕自己因为一时的贪婪虚荣，到时候，见到真正的县令自己就没有路可走了。于是，宋江赶紧澄清。不过，宋江在澄清的同时，还不忘自我介绍。虽然不是正式公务员，但他也是这一带的头号安全员。
可以说，这样的言行充分体现了宋江也是一个爱慕虚荣的人。说出这样的话，被昏官嘲笑，也在情理之中。而且，更滑稽的是，宋江此时还在耍小聪明，还向昏暗的军官解释自己是如何被称为第一部的。于是乎，惹得昏官大怒，硬生生把宋江赶出了队伍。
不过，宋江确实有资格向昏官介绍自己。
因为，经历过县里这样的大事，要不是县官生病，自然是要亲自接见的。可是，因为他有病，所以，只能派宋江这只右手下来代他迎接。而昏官见宋江不是什么大官，只是个小吏，自然轻蔑，一副高高在上的样子。小教士就是这样。可见，昏官对普通百姓是一种什么样的态度，不会把百姓踩死，跑死？。
官员们都高高在上地看着群众。他们怎么会同情人民呢？这证实了那句话。几千年的中国历史，充斥着“吃人”一词。而这一切的原因，正是因为这些“吃人”的官员。在《水浒传》中，江湖是原生态的官场，而官场则是升级版的黑社会。所谓“父母官”，使出浑身解数，欺压百姓。因此，即使是忠于朝廷的宋江，最后也被迫造反。
那么，现实与水浒传在很多情况下能对应吗？这就需要仁者见仁，智者见智。
参考资料：
《水浒传》《洪太尉想妖记》
这里是《乖乖娅》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。
历史上生产资料，都是同一定的科学技术相结合的；同样，历史上的劳动力，也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力————邓小平
