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今天是2020年07月22日，在今天的16时37分我们迎来了大暑节气。
大，极致。暑，蒸煮。大暑在季节中，是最热的时候。万物达到极致，就不会长久。夏，也是如此。到了酷热难耐，就该结束。世上的事物有着自己的规律，大地上的人们循着规律，生活着。
大暑之三候——萤、溽、溽
古人说大暑的物候，“一候腐草为萤，二候土润溽暑，三候大雨时行。”
第一候，腐草为萤。
大暑的时候，热气蒸腾湿度大，枯草上的那些萤火虫的卵，就一一地化出来了。有很多人看见枯草上，怎么会一点一点的小光亮，自己就生出来了呢？就认为萤火虫似乎是从那腐草里边变出来的，所以就说“腐草为萤”。
第二候，土润溽暑。
溽暑这个“溽”字，是带三点水的。这时候就适合做一件事儿，趴着不蠕动。一动弹就开始出汗了。整个空气里头也是湿漉漉、水淋淋的。
第三候，大雨时行。
就是大雷雨将至，有的时候是一场一场大暴雨之后，大伙觉得真凉快，终于下透了，这个大热天太盼着下一场透雨了。
在农村这叫发布雨，那时的我总是会蹲在门口怕大雨把我家淹了。
小时候每到这个时候，家里的地上，墙上都是湿的，我问我妈为什么？她总是说：都怪你爸，会盖楼以为自己就是全能了，你看这个地被他弄的。嘴上虽然抱怨，但是脸上却是笑的。
古代的大暑——坐而纳凉
古代的大暑，我们从古人的诗里面看得到：
《夏日闲放》
唐代：白居易
时暑不出门，亦无宾客至。
静室深下帘，小庭新扫地。
庭院深深，正宜闲居，窗含清风，可以纳凉，一盏淡茶，亦能解暑。或焚香静坐，或开卷漫读，或执扇品茗，都可养心养慧。
《扇》
宋代：谢枋得
蒲葵也解归掌握，纨素未应捐中。
莫把暗尘明月，好驱大暑来清风。
大暑时节，肯定少不了扇子。
轻摇蒲扇，坐而纳凉，此心如能心静，便是人间好时光。
现代人的大暑——不凉不爽
小暑大暑，有米不愿煮，做饭都不愿意，更何况是吃热东西了。
办公室、车里、家里一刻都不能离开空调。
打开冰箱是冰啤，冷冻里面是雪糕，把自己塞进冰箱里面都不解恨。
这样真的好吗？
《皇帝内经》给了我们忠告。
《素问·四气调神大论》说：夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
在属于夏季的三个月时间里，自然界阳气旺盛，对应人体的心脏，和自然界进入夏季一样， 人。也同样也进入“阳气旺盛、心气长旺”的周期。 所以我们在夏季里，应该对身体的“长养”气机做充分的保养。
首先，从生活起居上，此时我们应该：晚睡早起。不要讨厌和害怕晒太阳光和气温炎热，我们知道冬为阴，夏为阳，所以这是补充人体的阳气，促进机体阴精气血等各种物质的发育、生长的最好时机。
其次，我们要让身体保持恰当的体温，不要过度贪图凉快，进食冷饮，那样反而很容易伤害身体机能。身体适当的出汗以排出陈气浊物，活跃气机。如果你24小时都泡在空调里面不给汗水留机会，则有 “夏暑汗不出者，秋成风疟”。
然后，我们要做的是顺应自然界的“长养”之气。在精神上要开心快乐，保持心情愉快，不要抑郁和发怒。这样才可以让情志舒畅，不致收憋。可以参与一些合适的活动，把胸中的“郁结之气”发泄出去
最后，大暑前后，进入了内经所谓的“长夏”季节。与之对应的脏腑是“脾”，属土，黄色，主饮食。脾有“喜燥恶湿”的特征，而此时外界正是“溽暑”时候，空气中湿气很大，容易损害脾的功能，所以，在大暑前后，切忌暴饮生冷。饮食上宜“多酸多甘”清淡滋补，以利去除湿气。
我想大家都听说过“冬病夏治”吧。
一些疾病在冬季尤为显现，“夏治”是指在夏季三伏时令，自然界和机体阳气最旺之时，通过温补阳气，散寒驱邪，活血通络等治疗措施来预防和治疗。
大家应该也听说过“伏天一碗羊肉汤，不用神医开药方”的说法吧。
为什么呢？
《黄帝内经》来告诉你。
《黄帝内经》是一本综合性的医书。在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式” 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
它被称为医之始祖。
现在不光是医生，一些按摩拔罐店，以及重视养生的人甚至是学生都在研究《皇帝内经》。
我想说的是，它不仅仅是一本医术，而是一本百科全书。
里面包含了整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等。
如果有时间，一定要读一下《皇帝内经》。
为了自己，也为了家人的健康。
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小伙伴儿们，切记，夏天一定不要贪凉！！！！！！
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