《左传·桓公十五年》中写道：“ 雍姬知之，谓其母曰："父与夫孰亲？"其母曰："人尽夫也，父一而已，胡可比也？"”还记得那个为难男性朋友多年的问题吗？如果女朋友和自己的妈妈掉到水里面，先救谁？这个问题实在有些为难人，一个是生育自己的母亲，一个是自己的爱情，手心手背都是肉，如何取舍？
在中国古代就有一个类似的真实案例，一名女子需要在自己的父亲与丈夫之间做一个选择，要么父亲死，要么丈夫死，这要怎么选呢？这名女子的母亲用一句话解决了这个问题，还因此诞生一个成语，“人尽可夫”，在现代，这个词可不是什么褒义词，它被用来形容水性杨花的女子，或青楼妓女，但其实这个词的出处并不是这样不堪。
春秋时期，郑国有一位有名的大臣叫祭仲，他辅佐过四位郑国的君王。他辅佐的第一位君王是有名的郑庄公。郑庄公去世以后，在祭仲的扶持下，郑庄公的儿子被他推上了国君之位。这样的拥立之功，让祭仲成为只手遮天的权臣，就连新登基的国君郑厉公对祭仲也不能说“不”。
不过郑厉公也不是省油的灯，相反，他很有主见，只是他此时羽翼未丰。为了夺回属于自己的权利，他一直在暗中寻找着机会。经过几年的忍耐与筹谋，郑厉公的实力越来越强大，似乎可以与祭仲一决高下。但是万事讲究“师出有名”，此时的朝廷风平浪静，祭仲做事也滴水不漏，郑厉公需要一个理由来处置他。
于是郑立功等呀等呀等，终于让他找到机会，准备一次性扳倒祭仲。祭仲的女儿叫作雍姬，女婿叫作雍纠。女婿对于祭仲一手遮天，把持朝政的做法并不赞同，对他愚弄百姓也非常不满。雍纠接近郑厉公，结果两人一拍即合，相见恨晚。于是二人谋划，决定在雍纠郊外的住所举办一场宴会，在宴会上设计诱杀祭仲。
君臣俩商量好计划后，心中都很高兴，一番推杯换盏，酒足饭饱之后，雍纠回到家中。妻子雍姬看他春光满面，兴致高昂，不免好奇，询问他为何这样高兴。雍纠对妻子很信任，加上酒精使人兴奋，他竟将自己与郑厉公的计划全都告诉雍姬。雍姬一听，当时就愣住，这不就是要谋杀自己的父亲吗？
雍姬立马起身，要将这件事告诉父亲。可是没走两步，她又停下来，如果把事情告诉父亲，那么丈夫必定就要为此付出代价；但如果不说，父亲又必死无疑，所以雍姬陷入两难的境地。心烦意乱之下，她决定先回娘家看一看情况，再见机行事，于是雍姬安顿好了丈夫，深夜赶回娘家。
雍姬先见了自己的母亲，但没有诉说实情，以委婉的方式诉说问道：“母亲大人，如父与夫同难，二必选其一，该当如何决断？”她的母亲思考片刻，告诉她：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”雍姬听完这个回答，心中也就有了答案。她找到父亲，把自己所知道的原委都告诉给父亲。
祭仲很是吃惊，他赶忙派亲信去打探事情的虚实，果然发现端倪，国君与雍纠确实准备诛杀自己。于是祭仲先下手为强。而如雍姬所预料的结局一样，雍纠被祭仲斩杀。郑厉公发现事情败露，得知原委后，忍不住破口大骂：“谋及妇人，以其死也。”意思就是，把这样秘密的事情与女人说，不是自寻死路吗？
为躲避祭仲的报复，郑厉公带上亲人和手下逃出郑国。在以孝治天下的时代，雍姬舍弃丈夫，保全父亲的做法得到所有人称赞，被传为佳话。雍姬的选择，体现当时时代以孝为先的行为准则，也体现当时以宗族为主的社会制度。雍姬会这样选，不过是因为与雍纠结合的时间并不长久，少年夫妻，雍纠还没有多少权力与地位。
如果是雍姬的母亲需要在祭仲与她自己的父亲之中选择，那时候是需要考量的，就不只是孝心与宗族，还有她自己所生的儿女，与已经度过的前半生，所以她不一定能够与自己的女儿做出同样的选择。因为归根究底，人都是利己的动物。
只不过历史没有假如，所有的历史选择都是偶然的，但历史发展的道路都是必然的。雍姬在得到世人赞誉的同时，夜深人静的时候，内心是否也会被愧疚填满？
参考资料：
《左传·桓公十五年》
