大概绝大部分的平常人，一生离不开的情感至少有三种：父母情、夫妻情、儿女情，这三种情感是支撑起一个人一生的感情世界，而其中夫妻情往往是相伴跨度最长的，一个人与父母相伴也就二十年左右，同样与儿女相伴也是如此，夫妻相伴却至少是半生（频频离异的人请自动忽略）。
古人虽然可以纳妾，但对于夫妻之情和夫妻之道的理解约束其实是很有深度的。夫与妻从古至今都有各自的责任和体会，不管是古人还是今天的家庭，都有一个共同的愿景——家和万事兴。因此夫妻之道是古人相当重视的，任何时代社会中的家庭都会遭遇外界的各种影响，而家庭就是一个人最后的壁垒保障，因此如何正确地理解和对待夫妻之间的关系和情感是至关重要的。
古人擅以诗言情，关于夫妻之情的诗词名篇数不胜数，但真正写进了世上每一对夫妻心坎的、道尽了夫妻之情的诗却少之又少。令人想象不到的是，唐代有一个一生未嫁的女道士，却写出了一句既写进了夫妻心坎又道尽了夫妻之情的诗。对夫妻之情感悟至深的常人没能写出这样的诗，却给一个从未经历过婚嫁事的女道士给写出来了，不得不说这简直是件奇事、简直是首奇诗。
这个唐代女道士叫李冶，道士，其实并非李冶的职业或者身份，后人比较喜欢用一代才女来形容李冶，但她的确一生未嫁，也的确入道观当过道士。她写的那句道尽夫妻之情的诗句出自她所写的《八至》，其中最后一句写的就是夫妻之道（图三），这句诗仅有六字，读过这句诗的夫妻都一定会有所触动——夫妻的关系就的确如此！
李冶这句诗是全诗最末的一句，也是呼应前面三句诗，每句诗都有两“至”，因此这首诗名为《八至》。至，就是最的意思，末句的意思就是说世上最亲密的关系和情感是夫妻，两颗心距离最远关系最疏的也可能是夫妻。这两个截然相反的“至亲”和“至疏”看似矛盾，却又是世间多少真实夫妻关系的写照呢？
李冶所写的夫妻之道夫妻之情，其实写的并非是某一阶段某一时期的夫妻关系，她写出了一个动态和变化的夫妻情感经历，世上夫妻百日好常见，但百年好却难得，多少夫妻是经历了“至亲”的甜腻阶段之后，又经历了七年之痒甚至变成冤家仇人成为“至疏”，体验过这种一秒也难以分开和共处一室也如隔银河的关系之后，才能体会这种矛盾而又直达心坎软弱的情感是多么“至深”！
这首两两相对排比式的《八至》诗并非李冶最有名的一首，因此很可惜这句道尽夫妻之情的诗少有人知，但如果没有经历过这种“至亲至疏”关系的夫妻哪怕是读到了这一句，恐怕也不能体会其真义。但若是看懂了这“至亲”和“至疏”的奥义，就令人不得不叫绝——更绝的是这样的一句诗竟然是一个一生未嫁的女道士写出来的，令人难免好奇，这个唐代才女李冶，一生未婚的她到底经历了什么样的情感人生呢？竟然用一句诗就能写尽夫妻之情，不愧为大唐才女！
如今这首《八至》经常被书家写进作品，著名书法家欧阳中石就曾经写过一幅《八至》（图六），相信收藏这幅《八至》书法的藏家一定是一个对人生情感有深切感悟的人吧。
（文：路过）
