佛陀涅槃天降花雨,他对500比丘说了一句话,道明修行真谛 | 文 青衫文斋
释迦牟尼佛在早年生活中,对世间疾苦有了深入的感受,特别同情纠缠在生老病死中的芸芸众生,他便发下宏愿,要通过自己的修行,使众生解脱生死轮回之苦,获得大自在。于是,他毅然抛弃现有的优裕生活,开始了修行人生。
佛陀曾说:俗世繁华,终究抵不过世事无常,无论你是国王还是役夫,始终不得自在。我唯有修行悟道,才能让心灵真正的得解脱,救度亲眷、救度众生于生、老、病、死之苦。
佛陀从2500多年前开始追寻生命的本质,试图去寻找生死流转的根源,帮助众生放下烦恼、远离诸苦,得到心灵的究竟解脱。从此,佛陀四处行脚云游、参学修行,最终证悟成佛。成佛后的40多年里,佛陀带领僧团到各地弘法,以慈悲设八万四千法门,引导众生依法修行,当下放下内心烦恼,得到平静与安宁。佛陀将佛法融于尘世,将自我、小我融于众生,实现了修行之初所发下的宏愿。
佛陀在80岁那年入寂,涅槃之前,安详地侧卧于娑罗林中,500比丘环绕在他的四周,诵经不断,梵音四起,整个大地为之震颤。虽然那年的春天迟迟未至,但娑罗上已经红花满树,一阵风过,花瓣纷纷跌落,如天降花雨。
素以多闻见长的阿难尊者对佛陀说:释尊,你看这娑罗花瓣全都飘落在你的僧衣上,远山落日如火,这都是世间万物对你表示敬爱和感恩。
佛陀答道:阿难啊,你要领着僧团比丘,将我的教理活用,并实践于尘世生活之中,这就是怼我最大的敬爱和感恩。
见到阿难因自己即将涅槃而难过,偷偷地躲在娑罗树巨大的树干后啜泣,佛陀便开示阿难,说:阿难,不要为我的解脱伤心。我时刻教诲大家有关一切法的无常性。有生,便有死;有起,便有灭;有聚,便有散。怎可能会有生而无死?有起无而无灭?有聚而无散?只要你能精进修持,便可以跨越生死,得证自由解脱而超越所有烦恼的。
(对于涅槃,高雄文殊讲堂慧律法师曾经讲过,一切没有所谓的涅槃。涅槃本不生本不灭,不能把涅槃当作一种意识形态的观念去理解,涅槃是解脱的真实境,所以叫做一切无涅槃。)
阿难劝说佛陀:释尊,请你不要在娑罗林中入灭,到僧帕、王舍城、挢赏弥、或波罗奈斯国这样的大地方,让更多的人有机会可以见你最后一面。
佛陀答道:阿难,这里虽然没有城邦、精舍,却是真正的清净之地,你没见到风中的娑罗在散播供养,如天降花雨吗?
佛陀跟闻讯赶来的众人一一告别,还替一个叫做须跋特罗的人受戒,让他成为忠于佛法的比丘。佛陀开示须跋特罗,说:在实践八正道的地方,你可以找到开悟的人。须跋特罗,如果你依此道而行,你也可以得证觉悟。
涅槃在即,佛陀向来宾和僧团500比丘问道:比丘们!倘若大家还有什么疑难,现在就提问吧,我会一一道明,不要在过后才心中自责为何面对佛陀而没把事情问清楚。
佛陀一连重复了三遍,500比丘悄然低泣,娑罗花雨漫天飞舞。
佛陀说:那好,比丘们,请细听我现在要说的一句话,一切法无常,如果有生,必然有死,你们要精进修行,以证得解脱,这就是修行真谛。
(真谛,原为佛教用语,意思是真实的道理或意义。)
佛陀说完,500比丘内心震动,大地震动,娑罗花雨如瀑布泻下,所有人都知道:佛陀涅槃了。
佛陀对500比丘所说的最后一句话,道明修行真谛,那就是“解脱”2字。
佛说:世间万相皆由“念”而生,修行的目的其实就是,从一切来自于“人”所创造的“文化和限制性概念”中解脱出来,“解脱”2字代表着走向内心的圆满自由。众生的心因受各种因果、内疚挂碍而惶恐不安,需要放下心中的一切杂念,破迷开悟,明心见性,离苦得乐,这就需要一心修行。明白这2字修行真谛,你就能拥有佛一样的人生。