从古至今，“骂街”一直是我们中国人津津乐道的一件事。尤其是吃瓜群众在围观双方高手在唇枪舌战时，旁边的人说着：“别吵了，别吵了，和气生财，都互相让一步吧！”不明真相的群众立刻如同发现了新大陆一样火速围观。战斗力强的能几小时不松懈，甚至辅以各种手势和动作来增强感染力。
1、王八蛋——忘八端
在骂街的常用句式中“王八蛋”是出现频率较高的词汇。其实“王八蛋”一词是“忘八端”的谐音。“八端”在古时候，“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，这八端是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本。“你忘八端”放在今天就是说别人“你是不是人啊。”“你当个人吧”“你有没有人性啊！”
诸如此类。北宋欧阳修写的《新五代史》提到：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话。
2、三教九流
这个词在生活中经常用在说明对方是不安分守己，可能给社会带来隐患之徒。其实这个词是一个中性词，被我们误用为贬义词了。一般认为“三教”指的是“儒教、道教、佛教（释教）”这三大传统宗教。
儒教不等同于儒学，历代王朝都以儒教为国教，孔子为教主。儒教利用政教结合的优势得以成为国教，利用儒教强化统治。
道教以“道”为最高信仰，追求得道成仙、永生不死，提倡自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦。
佛教是东汉时由印度传入我国，吸收中华文化后加以改变，变成“具有中国特色的本土佛教”。
佛教宣扬轮回，主张通过自身修行达到圆满，从而超脱或者在下一世有福报，因此在古代也受到统治者的推崇。我国唯一的女帝武则天就被宣扬为弥勒佛转世。
而九流指先秦至汉初的九大学术流派分别是：儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、农家、名家、纵横家、杂家。其中儒、道、法、墨四家思想在当时春秋战国时期影响力最为广大，因此被称为当时的“显学”。
3、狗屁不通——狗皮不通
狗屁不通这句俗语刚开始指的不是狗屁，而是“狗皮”。
所以这句话最初是因为狗没有汗腺，夏天时只能借助舌头来散热。“狗皮不通””就是根据狗的身体这一特点而言的。由于“皮”与“屁”谐音，并且屁是污浊之物，对于文理不通的诗文或不明事理的人用屁攻击，意思更为鲜明。后来人们就使用“狗屁不通”。
4、鸡鸣狗盗
这个词最早见于《史记·孟尝君列传》，我们现在一般把它用在指责别人不正当，做事偷偷摸摸。《史记·孟尝君列传》》中提到：孟尝君出使秦国。秦昭王很欣赏他，将他强行留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。后又因为大臣们的建议改变主意，想杀了孟尝君。孟尝君便派人向秦昭王受宠的妃子求助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘做报酬。
可这件狐白裘已经献给了秦昭王。就在这时候，他的一个善于钻狗洞偷东西门客钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国（枕边风的威力从古至今都是那么无敌）。孟尝君可吓坏了，得知小命保住后立刻率领手下人连夜偷偷骑马出逃。到了秦国边境时正是半夜。按秦国法规，那里每天鸡叫才开门。半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，孟尝君的另一个门客便学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。
守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。所以“鸡鸣狗盗”就用来比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
其实在生活中很多点点滴滴都渗透着中华文化的精神内蕴，我们要保持一颗好奇心，多想想为什么会这样，然后百度一下。你就能学到很多。你还知道哪些经典国骂蕴含文学典故的吗？一起在评论区留言吧。
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