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灵遁者看相秘诀100句
看相术，有看面相的，有看体相的，有看手相的，有听声音的。其实，要整体结合才达上乘，而且要结合看相时的时空组合，才能准确推断。要超越立体的人相（三维空间），进入时空结合的多维人生中去悟知被相者，才能真正抓住"用神"，称得上"神机妙算"。
例如，一个人五官端正，无隙可击，但是某宫气色不佳，根据流年推算，进入该段时间必然有灾祸。反过来，推断某一时间内有灾祸，便可结合该时间与空间的结合，推断出何祸何灾和凶象大小。命相术与中医的关系最为密切。中医的诊（谈、闻、问、切），其中望诊，就是根据人的形体，气色来判断疾病的。
精通医学知识，能进一步提高命相水平。有一位相学大师，门下拜师求学的弟子非常多。弟子新入门，他不教相学，而是要他们先熟读《黄帝内经》及汉代医圣张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》。命相相同的人，所据时空不同，一生吉凶祸福必然隔若天渊，有天地之别。算命看相的人不知时空变化，必定会胶柱鼓瑟，拘泥于教条而失灵验。
208、有浓发之健儿，无小头之贵客。
藏不晦藏者不露也，晦者无神也。
安不愚安者不动摇也，愚者不变通也。
发不露发者发扬也，露者，轻佻也。
清不枯清者神逼也，枯者清而死。
和不弱和者可亲，弱者可狎。
怒不争怒者正气也，争者戾气也。
刚不孤刚者可敬也，孤者可恶也。
209、第二法神主眼（眼有七）
秀而正秀者论其光，正者论其体。
细而长 细而不长，小巧之人。长而不细，则恶矣。
定而出定则不露，然不出则愚人也。
出而入出则有神，然不入则荡子也。
上下不白上白多必奸，下白多必刑。
视久不脱足神也。
遇变不毛有养也。
210、第五法
择交在眼：眼恶者，情必薄。交之有害，然害者无心，不可不祥察也。
问贵在眼：未有眼而无神而贵且寿者。
问富在鼻：鼻为土，土生金，厚而丰隆必富。
问寿在神：未有神不足。而寿且贵者，纵贵亦天也。
求全在声：士农工商，声亮必成，不亮无终。凡上相不出此五法，拘于口、耳、目、眉、额、手、足、背、腹之间者，凡庸相士也。
211、 诸身相俱好，不如心好，故曰，若心取相，即是相。无心相随，心灭耳。此相家必有阻隔纹者在天苍之间也，神动节即，专言五行，动神水也，得水行者，宜动，其色黑静神土得土形者宜静，其色黄，出神木也。【这段话加黑，非常好。大家读读诸身相俱好，不如心好。】
212、鼻也掀出，财出入，到老家难立。两颧高起不露骨。发在四十六。
213、心为形役者贫。心为事役者夭。心为神役者奸，有主则实也。
214、日月高悬，临太阴而孀惨。谓日月角高起必克夫，应在三十六八之部。
215、奸门不陷多子且贤。泪堂欲安，多女而贵。
216、对人频频偷视，莫与交游。无人恨恨而自言，岂堪远大。垂头独坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。无痰常吐而吐而不收，先富后贫，（不收声也）有话欲言；而言不足，有头无尾，（不尽言也）。
217、眉曲纹生田地破，勾纹横乱被刑伤， 若生理痣他乡死，更见疮痕即祸殃，
阴阳父母要分明，黑白神明生贵荣， 藏精藏神须富贵，斜瞻斜视主形名， 秀长似凤文才盛，圆小如龟智慧多， 赤目贯睛须恶死，劝他休问是如何。
218、贵胎动必停，匀自无毒病；贱胎腹内多动，其母常有病。
219、小儿顶平，眉重皮宽可言好养
220、少女发黑暗长、耳正可许贵夫
221、五行贵贱难逃生克之中
五行乃金木水火土，不可一大一小不配不合不周，左耳金星，右耳木星，额为火星，口为水星，鼻为土星。额高耳反（火克金），父母家财总是空，口大额尖（水克火），一交十五身受苦，口大睛清额又高，定是高贤大贵豪，鼻大口小（土克水），三十三四离乡间。五行有一克不为好相，得一生者大好。
221、三停得位、六府相匀、五官俱正，乃大富大贵之相也。如有天仓而无地库，初荣暮败；有地库而欠天仓，初困暮荣；如有颧骨而无天仓地库，亦不好，主大孤独之相。
222、上等人发财不发身，中等人身发财发，下等人身难发，不见财。
223、夫寿者骨坚肉实血润，凡老来最宜眉毫、耳毫、寿斑、枕骨有阴纹，皱硬黑坚，若老来唇青暗，主饥死，耳暗三年内死，耳干枯二年死。
224、少年耳干暗，主大穷大败，中年耳枯，主无运，直待明润方得亨通。老来耳黑主死，故金木不可不明，项皮干暗主大穷苦。
225、颜回寿短，皆因神散光浮；太公八十，只因耳如雪霜。
226、鼻无梁，三九之后。又目如泥，二十五归。眉如闷鸡，四九难保。罗计月孛交加，三十之年定折。罗计曰月交增，三十前后入寿为僧，不然也夭。
227、坐若丘山稳且平，为人忠孝立功勋，
皆是头摇并足动，顽愚下贱不须论。
228、眉梢开花，运不通。
须尾开花，多蹇滞。
229、身大手小，一生不聚财。
身小手大，一生下愚。
230、男女中年落发，老来苦。
发生绒毛者，男女俱主困穷。
231、曾国藩相人口诀：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇。
功名看气概，富贵看精神。
主意看指爪，风波看脚筋。
若要看条理，全在语言中。
232、纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
233、心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
234、转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
235、敬老慈幼，必能裕后光前。轻口出违言，寿元短折
236、小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
237、欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄？
238、利己损人，膝下儿孙悖逆。贱买田园，决生败子；
239、患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客？
240、处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。
241、过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。
242、乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。
243、乐摘人非，最足伤乎性命。责人重而责己轻，弗与同谋共事
244、 喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
245、举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
246、积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。
247、如何投河自缢？男人才短蹈危，女子气盛见逼。
如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄。
如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。
如何暴疾而殁？色欲空虚。
如何毒疮而终？肥甘凝腻。
如何老后无嗣？性情孤洁。
如何盛年丧子？心地欺瞒。
如何多遭火盗？刻剥民财。
如何时犯官府？调停失当。
何知端揆首辅？常怀济物之心。
何知拜将封侯？独挟盖世之气。
何知玉堂金马？动容清丽。
何知建牙拥节？气概凌霄。
何知丞簿下吏？量平胆薄。
何知明经教职？志近行拘。
何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。
何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。
248、多言好胜，纵然有嗣必伤身；尽孝廉慈，不特助夫还旺子。
249、贫苦中毫无怨詈，两国褒封；富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。
250、悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。
251、知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！
252、何知此人病在心？两眉锁皱山根细，气色青黑暗三阳，心痛心忧愁郁际。 何知此人病在肝？两眼睛红颈筋粗，气色乾燥金伤木，定然束怒气嘈嘈。 何知此人病在脾？满面青黄瘦不支，神衰唇白难运食，成湿成痰定必宜。 何知此人病在肺？颧红肺火颧黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒热两关颧上看。 何知此人病在肾？耳黑额黑面乌暗，补水制火节欲心，眼睛昏暗房劳禁。
253、何知此人肾水亏？眼下阴阳有暗乌，必是少年多纵欲，眼深暗黑又干枯。 何知此人发哮喘？两颧暗黑多乌点，此是肺寒实无疑，唇黑兼之检自宜。 何知此人多衄血？鼻梁光焰似火形，疮疾须防前后见，荡疼疔疥一齐成。 何知此人多盗汗？面白唇青发淡黄，脾弱肝虚神不壮，总官壮胃补牌方。 何知此人手足震？皆因末指屈难仲，血不荣筋方有此，老来气疾占其身。
何知妇人多克夫？超唇颧露骨又粗，额突睛深鼻又折，唇厚采偏发健毛。 何知妇人无子嗣？龙宫冲破三阳陷，人中平臃唇白色，腰折头倾声破鉴。 何知妇人中丧偶？瘦身高长风摆柳，两额微超额窄兼，纵是乐前必嗟后。 何知妇人反劫财？两眼低垂散尾多，两额不起悬壁反，人中无须奔怨何。
摘自独立学者灵遁者看相书籍《相观天下》
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