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功名富贵，自古以来便是人们议论的话题，对待功名富贵的态度，每个人也都不同，有些人为了追求功名利禄不惜阴谋诡计，有些人对功名富贵嗤之以鼻，有些人“君子爱财，取之有道”……那么，古代诗人们对功名富贵又是什么态度呢？下面精选了三个千古名句，道出了三种对功名富贵的态度，一种是杜甫的“取之有道”，一种是李白的洒脱不羁，还有一种，是普通人的看透。
1.【富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。】
这两句诗的意思是说，自古以来，荣华富贵全都是从勤苦中得来的，有学识的男子汉应该博览群书，不断去充实自己。出自于唐代杜甫的《柏学士茅屋》，诗曰：
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人已用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
杜甫这首诗，和他一贯的风格似乎有些不同。因为杜甫是一位心怀天下，且对功名利禄没有过分追求的人，即便是求而为官，也只是为了实现自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想而已，但杜甫在这首诗中，居然要劝人勤苦读书，以便获得功名富贵，这似乎与其一贯的作风不符，这还是那个“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”的杜甫吗？
后来又有学者指出，这首诗，尤其是这两句，是勉励子侄辈的，这样一来，似乎就能说得通了。但其实，我们没有必要为了过分圣化杜甫，而为他做这种解释，即便是杜甫真的勉励大家勤奋致富，也是很正常的事情。
人生在世，难道还有人喜欢追求穷苦吗？杜甫此处，只不过勉励众人从勤奋和刻苦中取得富贵罢了，这并没有损失杜甫什么形象，反而让他变得更加真实立体了。
2.【功名富贵若长在，汉水亦应西北流。】
这两句诗的意思是说，功名富贵哪能长久地存在？倘若它们能够常在，汉水恐怕就要向西北方倒流了。出自于李白的《江上吟》，诗长不全录，只摘取末尾六句，诗曰：
……屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
李白的诗歌，一直有一种反权贵的倾向，他对追求功名利禄的庸俗之徒蔑视之，对自由和美好的生活向往和追求之，他的一生，几乎都是在践行这一思想。
李白这首诗，气象还是很足的，兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲，自有李白式的霸气，其不羁的神姿，令人敬佩，正因为他有着蔑视权贵的态度，所以他看透了富贵，人生在世，富贵不长久，这是有数的，这既是一种嘲弄，又是一种洒脱。
可以说，李白这两句，以夸张的比喻，表现了对富贵的不屑一顾，也寄托了其尽情山水、洒脱放荡的人生理想，妙在诗人不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，这就更能引起读者反思，也加强了否定的力量，带有一种不可抗拒的气势，着实潇洒。
3.【生年不满百，常怀千岁忧。】
千岁忧，是指考虑身后之事，比如，为自己谋划豪华奢侈的墓地，为子孙后代谋取生活上的暴利，等等。
这两句诗的意思是说，人的一生，何其短暂，连百岁都难企及，但是却常常有人要忧虑死后的各种事情。出自汉代无名氏的《古诗十九首·生年不满百》，诗曰：
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游？
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
这首诗，其实讽刺了那些富贵且贪婪的人，并在其中流露出了及时行乐的思想，大有一种看透一切的深邃感，《古诗十九首》是汉代民间诗歌的巅峰，表露出了普通百姓在那个时代背景下最朴素和美好的愿望，人生匆匆不过百年，但总有人去担心千秋万代后的事情，可谓杞人忧天，愚不可及了。
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