大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般剌密谛译
大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:‘我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘;如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深;如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来,怜念众生,如母忆子;若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。如染香人,身有香气;此则名曰:香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍;今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择;都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。’
大势至菩萨法王子,和其他同样修行的五十二个果位的菩萨,随即同时从座位上起来,顶礼佛的双足,转而对佛说:我回忆起以往的时间里,在恒河沙数的劫中,有一位佛出世,名号叫无量光;共有十二位如来,相互继承在一劫的时间里。其中最后一位佛,名号叫超日月光;这位佛教授我,念佛三昧。好比有人,一个人专于想念,一个人专于忘记;这样的两个人,假如相逢或者不相逢,或者见到或者见不到。两个人相互忆念,两个人的想念加深了;这样以至于从这一生到那一生,好像身形和影子一样,不会见不着的。十方世界的如来,怜悯想念一切众生,如同母亲想念孩子;假如孩子逃避离开,虽然想念又有什么用呢?孩子若是想念母亲,如同母亲想念孩子一样,母亲和孩子经历生生世世,不会相互违背远离的。若是众生的心,想念佛、称念佛号,现在的一生和未来世,必定可以见到佛的,和佛在一起的时间不远的;不需要什么特别的方法,自然得到心开悟解。如同染香的人,身上有香气;这就可以给它起个名字叫作:香光庄严。我本来在因地中,以这种念佛的心愿,证入了无生法忍;现在到这个世界,摄授教化帮助念佛的人,回归到西方净土极乐世界。佛问我圆通的法门,我都没有怎么选择;佛号都护摄持六根,清净念佛相继不断,得到等持定慧圆融,这是最第一的法门。