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狗熊写字
乾隆十二年，虎丘有个乞丐养了一头狗熊，像川马般一样大小，身上箭状的毛森然竖立。让人称奇的是这狗熊会写字作诗，但不会说话。去观赏的人花一文钱可以看一次，拿白纸请狗熊写字，它便大书一首唐诗，酬金是一百文。一天，乞丐外出，狗熊独自在那写字作诗，人们又去争相观看，给它一张纸要它写字。
狗熊写道：“我是长沙乡间的启蒙先生，叫金汝利。 小时候被这个乞丐和他的同伙捉去，先用哑药灌我，于是我哑了。 他们在家先养了一头狗熊，把我衣服剥掉，捆起来，浑身用针刺得热血淋漓，趁鲜血正热的时候，杀死狗熊，剥下熊皮包在我身上。人血和狗熊血粘在一起，生长牢固，永不脱落。 他们就用铁链锁着我来行骗，至今已赚了几乎有数万贯钱。”
写完，指着自己的嘴巴，泪如雨下。 众人大惊，将乞丐捉拿押送衙门。 衙门依据取生人而折割其肢体的法律条文，立即将乞丐用棍打死；把狗熊押送到长沙，交给他的本家。
己未年，京城某官员强奸女仆，被女仆咬去了舌尖。蒙古医生来医治，叫人杀狗取狗舌，趁着血热镶在人舌上，告诫他一百天不要出门。 后来，那官员待人接客、奏事应对，和原先一样。 元朝某将军冲锋陷阵，身上受的刀剑伤数不清，流血过多而气绝。一位太医叫人杀马，剖开马肚子，把将军抱到马腹中躺下，再叫几十个人摇动马腹。 过了有一顿饭的时间，将军满身是血地站了起来，这些都是一个道理。
谷佛
湖州沈书记，号讷庵，有一尊谷佛，收藏在一个玻璃盒子里。 盒子长半寸， 下面有二分多高的底座。盒中藏着一颗大谷粒，有一分半高。谷粒上有芒刺，芒刺也有一分多高。 谷旁有小孔。 天气晴朗时，把谷粒放在太阳底下，闭上一只眼睛仔细朝小孔里看，小孔会渐渐变大到一扇门的形状。 看久了，从门里可以看见堂，由堂又可以看到殿，殿里现出三宝如来佛像。
佛像高好几丈，戴着璎珞，面貌庄严，还可看见佛像胸前尺把长的字纹。 旁边站立着文殊、普贤两位菩萨。 昏暗处好像听到有人说话。 眼睛一眨，刚才的景象瞬间就都不见了，仍旧不过是一颗大谷粒。
据沈讷庵说，这件宝物相传藏在湖州某尚书家里，是明朝时利西公从西洋墨瓦腊泥迦州带来的，于是留在了中国。那个国家在秋收时，这种谷子如果生长在田亩中，那么千里之内都会颗粒无收。王昙曾亲眼看到这颗谷粒，现在不知在谁手里。
多角兽
志定和尚住在天目山。 他说，天目山深处绵亘一二十里，都是茂密的丛林杂草，没有道路。 山里出产的沙木可以做建筑用的长方形木材。 不过，豪猪多在沙木树缝里做窝，是伐木工人的祸害。
有一年，豪猪忽然不见踪影了，不知迁去了哪里。 山民们很高兴，于是大举砍伐沙木。有工人某走入一处荒谷中，看见一只动物被野藤缠挂，死在树上。 靠近细看，它形状像牛，但体形却比牛大一倍，浑身长着二三寸长的灰黑色短角，像羊角一样，数以千计。
头顶上有一根血红色的角，二三尺长。原来，由于巨大的藤蔓缠绕着大树生长，这只野兽从山崖上不小心跳进树丛，身上的角就被藤蔓缠挂，四脚悬空，加上野藤柔软坚韧，野兽有力没处使，最终饿死。 山民这才知道豪猪都是被这只野兽吃掉了，不过始终不清楚这野兽叫什么名。
鸡毛烟死蛇
李金什说：把鸡毛烧出烟来，所有的毒蛇，闻到这种烟气马上就会死。凡是蛟蜃之类的动物都是这样，没有能够幸免的。 终究不知道这种相克制的能力，是什么原因造成的。有人说： 这也容易解释。 凡是蛟蜃与蛇类动物都属阴性，鸡本是南方阳气累积的物象，性质属火，为纯阳之物。
所以纯阴的物类碰到纯阳的气息，没有不马上死亡的。 这正是《阴符经》注里所说的“大小生物之间的相互克制，关键在于彼此的气息，而不在于各自形体的大小”的道理啊！
参考资料《子不语》
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