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人的一生就像一条蜿蜒的山路，有平有缓，有直有曲。身为凡夫，我们总是渴求顺境、好运多一些，希望事事如意。然而，现实却常事与愿违，所以很多人在慨叹“不如意事常八九”的同时，也会抱怨自己的“运气”不好。
其实，在佛家看来，所谓的“运气”，无非心识变现，一切都有它的前因后果。就如《华严经》中所说：“若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。”真正决定你人生境遇的，并非外界环境，而是你的“心”。比如心中充满贪、嗔、痴，即便家境殷实却不知满足，一味地贪求、攀缘，如此一来，必然会与他人发生冲突，也就成了自己眼中的“不顺”。相反的，假如你内心是清净无染的，不管是顺境还是逆境，把心放平，“随其心净，则佛土净”，好运、福报自然就来到了。
《楞严经》云：“狂心顿歇，歇即菩提。”生活中感觉运气不好时，下面这三句话，就是止息狂心的妙方。
第一句，随缘消旧业，更莫造新殃。
究竟何为随缘？这就要从“缘”字讲起。佛门中将人、事、物之间的关联，称作“缘”。因为有缘，所以才会有发展，进而产生结果，这就是“缘起”。
所谓“因无缘，果不生”，即便种下再大的善因，倘若机缘不成熟，那么善果福报也不会到来。相反，假如你过去造过恶业，如今受报的机缘成熟，苦报恶果就会随缘而至。假使经百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。不要觉得遇到“不顺”，就是业障现前，感觉没有希望，因为这是旧业随缘而消。要知道“不受磨，不成佛”，恶因报尽，则否极泰来。遇到不顺时，作随缘消业想，静待善缘即可。
第二句，广修善法，广结善缘。
很多人觉得，人生的不如意，是由身边的“小人”造成的。故而，他会处处对人设防，生怕自己吃亏。那么，这种观念是否如法呢？实际上从佛理来看，越是不顺，越要懂得与人为善，广修一切善法，与众生广结善缘。
曾听师父讲过一则典故，过去有位佛门高僧在外游化，途经一户大富人家时，恰巧遇到暴雨。高僧上门求宿，但是这户富人，历来与佛门无缘，所以婉言拒绝了他，甚至连借伞的请求，也被富户拒绝。高僧无奈，只好淋雨回到了寺院。
一晃三年。这日富人外出郊游，无意间走进了高僧住持的寺院。结果，他发现大殿内赫然供养着自己的长生禄位。原来，高僧回到寺院后，自知淋雨一来是福德有亏，二来是与富户无缘。所以，他立了长生禄位，诵经回向，日日不辍，希望以此解怨结、结善缘。富人心下惭愧，自此皈依，成为护持道场的居士。
第三句，少说一句话，多念一声佛。
身处逆境，遇到不顺时，我们最容易造作“口业”。比如怨天尤人，抱怨自己的处境，全然不知“福祸无门，唯人自召”。甚至，还有人觉得做了许多功德，却没有得到善报，因此滋生邪见，毁谤因果。
实际上，众生之所以沉沦六道苦海，根本原因就在于“业力”束缚 。所谓“言由心生”，口业不清净，归根结底在于自心不清净。时刻处在妄想、分别执著当中，造下妄语、绮语、两舌、恶口等口业，受业力牵引，再多的福报，也会从中漏失。佛偈云：“少说一句话，多念一声佛；打得念头死，许汝法身活。”身处困境，不去造口业，也就断掉了恶报的前因。“菩萨畏因，众生畏果”，其中就包含着这层道理。
宗门中有句话，叫做“要学好，冤孽找；想成佛，先受磨。”人越是求道业精进、求出离烦恼，那么遇到的障碍也就会越多。人生不顺，运气不好时，不要觉得可怕，默念文中三句话，心境一转，逆缘也会变成人生的增上缘。南无阿弥陀佛。
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