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很多事情，其实真的不必对立的。并非我倡导“中庸之道”，而是我觉得我们可以去高估人性的恶，但也不要去低估人性的善吧。
如果人心不向善，人间永远处处是罪恶。你说了一句话，碰到不想听的，是罪恶;你写了一篇文章，碰到不想看的，也是罪恶;你做了一件事，碰到不喜欢的，仍是罪恶……
就像疫情发生以来，我们也看到了很多的对立面。但我更愿意相信，除了极少数的阴谋论和极少数的确有所图，大多数的对立，其实只是观点、认知、意识、思维上的不同而已，并非什么原则上的抵触和攻击。
君不见，对立面一旦形成，双方开炮，唇枪舌战，一来一往，来来回回，唯恐不招架就成了“非礼也”。反正不能出门、不能聚会、不能上班，老百姓们拿着手机，在朋友圈里看得也热闹。
“檄文战”和“口水战”，在这个疫情期间，给苦难中的国家和心怀悲悯的国人无疑带来了更多困扰和质问。因为很多人不知道，到底什么才是真实?到底什么才是真相?我们该听谁说的?我们该相信谁?更有甚者，只选择自己想听到的去相信。
比如说中医和西医的疗效之争，信奉中医者，把中医说得神乎其神，把西医贬得一无是处;信奉西医者，把西医捧得上了天，把中医说得不名一文。其实我们行业内人士都知道，中医有中医的优势，西医有西医的特长，有很多疾病通过临床实践证明，中西医结合治疗效果更好。
为什么非要带着某种执念或偏见抑或是傲慢去看问题呢?承认别人的长处，并不代表你就低人一等;忽略别人的短处，也不会显得你就技不如人。若是博采众长，用人所长避己所短，强强联手，岂不是功效更佳，能助更多人!
《傲慢与偏见》里有这样一句话：偏见使我无法爱别人，傲慢使别人无法来爱我。用在此处，再合适不过。在我看来，这里的执念、傲慢、偏见，皆是人性里恶的体现，如果这个恶的体现不加以抑制，迟早会变成罪的。
比如说钟南山院士，当他从国家专家组组长变成国家专家组副组长之后，这个自疫情发生以来一直被国人视为大救星的高齡专家，忽然的就被有些人骂作卖国贼了。我看到那些言论的时候，真的一头雾水，怎么也想不明白他老人家怎么就突然成了被骂被攻击的对象!
而我更愿意相信，钟老是被媒体玩坏了，声望太高，其实他本人作为国家派出人员阶段性调整岗位，更多原因是这把年纪该稍事休息休整一下了，如果他老人家有个闪失后果不堪设想。个别人听了个别话，有点激奋失常，但实不该对其进行辱骂，国家的安排定是深思熟虑全盘计划的，舆论导向混乱太可怕了。
再比如说湖北前作协主席方方，疫情发生以来她困在武汉，是千千万万个被隔离的湖北人之一。作为一个作家，她每天记录着自己的所见、所闻、所思、所想、所感，或许不够正能量，或者有些消极情绪，但怎么也不至于被有些人冠之以汉奸、新资本阶段的帽子了呢?
如果说，方方因写纪实批判文章而被人辱骂，那么我想告诉大家的是，这几天我写淮安最美抗疫人物时，也被人喷了。有人批评我说：悲剧发生以后，媒体首先要做的是追责、问责、反思，而不是把所有的悲剧转化成一种正能量，然后去歌功颂德。这个时候，我真正感觉到，作家也是很难的，你只是想写写文章而已，可是你在文章里批判，有人骂你，你在文章里赞美，也有人骂你。
有人说：作为一个有良知的作家，更应该做的是只为苍生说人话，不为权贵唱赞歌，这是我们作为一个知识分子的底线。但我想说的是，作为一个有良知的作家，我们要为苍生说人话，也要为权贵唱赞歌!只要这人话是真正的人话，只要这赞歌是真实的赞歌!我们为何要去吝啬我们手中的笔呢?
无独有偶，我们淮安的一位德高望重的著名诗人，疫情发生后，亲眼目睹政府工作人员的作为和共产党员们的付出，为他们的所做所为写了一首赞美的诗歌，可是马上就受到一些人攻击了，批判他是只会抱官员大腿的马屁精、是丧失风骨的伪文人，骂他不为百姓诉疾苦，只为政府颂功德!
发现没有?有的时候，你只是说了一句你当时想说的话而已，马上就被人口诛笔伐了!有的时候，你只是写了一篇你当时想写的文章而已，立刻就被人留言攻击了!你还没明白为什么，更多的口水就吐过来了!我要说的是，淡定!同一件事，不同的人有不同的意见和看法都是正常的。
写作来源于生活，绝不凌驾于生活之上，也不屈服于生活之下。我笔写我眼之所见、写我心之所感、写我情之所至，何错?从来就没有什么条文规定，作家只能写哪个阶层的人和事，不能写哪个阶层的人和事，对吧?更没有什么条文规定，作家只能写批判文，或是只能写赞歌，对吧?
我们承认，确实有不少需要去追责、问责、反思的人和事，但那不是全部。放眼望去，从普通老百姓到医护人员到政府高管，在这次疫情中涌现出来的可歌可泣的故事，还少么?难道这不是这场抗役战中的主旋律么?
如果我们一直被黑暗和丑陋的那一面遮住双眼，而捂上耳朵不去听那些光明和美好的许许多多，我们的人生和将来还有什么值得期许呢?如果我们一直漠视那些光明和美好的行动，会不会此消彼长，黑暗和丑陋越来越多，光明和美好越来越少呢?
我是新闻学专业毕业的，在新闻理论上，有一个非常熟知的解读，那就是狗咬人不是新闻，人咬狗一定是新闻。所以，为了博取眼球，为了有更多读者，就一定要写人咬狗。官方媒体拿捏得住，有一些小媒就容易走偏，人也一样，有人拿捏得住，有人就易走偏。
话说有一家小报记者，去某地采访，当地就把许多新发生的文明新风新事告诉他。没想到小报记者大摇其头，说我们报纸不发这些，就是找那些案件、偷盗、官民纠纷等，稀奇古怪有可读性的，这样可以增加报纸订阅，我们才有奖金。一句话，要写阴暗面。有些无关原则的事，也无所谓，但有事关原则的，可否慎言呢?
有一段非常耐人思考的话，说一个人如果站在二层楼往下看，你看到的可能就是垃圾，因此你心里就一片反感和黑暗。但如果你站在十几层楼往下看，你会看到诸多宏观风景，看到更多的美的东西。今天我们用一种特殊眼光看，就只能看恐怖和死亡，而站在国家大局看，就会看到这个世界上只有中国能应对这样的巨大灾难，会看到全民抗灾的极其伟大的场面，就会看到我们这个民族关键时刻表现得出来的凝聚力。
社会从来不乏信谣言、传谣言和造谣言的土壤，你写个英雄人物，不会形成热点，但你要写个耸人听闻的东西，类似人咬狗之类，就会赢得不少粉丝。所以，我们也非常有必要从盲听、盲信、盲从中解放出来，提高我们每一个人的鉴别力，已然任重道远。
就像我2月23日凌晨五点在朋友圈里写的那样：所有来自灵魂的对话，都是在深夜或者凌晨发生，此时此刻的晨景又有什么不同呢?景没有变，还是那个景!拍摄角度略有偏差，或许只是一棵树的角度发生了变化;拍摄距离略有偏差，或许只是一个手指头的远近……于宏观处无差别，于细微处见差异。
你窥一叶而下妄语，我见一林而下结论，谁对谁错?孰是孰非?每个人都相信自己所听到的，每个人都深信自己所看到的。我只想问一下：你听到的全部是真实的吗?或者是部分真实?你看到的是全程全部吗?或者只是一小部分?
我一直觉得金姐是有大智慧的人，这个有大智慧的人曾经跟我有这么一段对话，很适合放在这篇文章的结尾。
我说：我是湖北人，但我不喜欢武汉，我不喜欢武汉，不是不喜欢这个城市和这里的人，而是不喜欢隐藏在那里却又被窥见的腐败和黑暗。
金姐说：特别理解你的感受，其实哪里都有啊，只不过没遇到武汉摊上这样天大的事而已。我就不看腐败和黑暗，我看看别的，比如说光明、美好、善良…… 作者 秦晚红
作者简介：秦晚红，青年作家，品牌顾问，资深策划人，医院运营管理者，百企联盟创始人。代表作：《郑漂七年》。
（责任编辑：顾秀刚）
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