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我们都听说过“不忘初心，方得始终”这句至理名言，可是你知道它出自于哪部经典吗？它的出处其实就是佛教的《华严经》。《华严经》在佛教经典中是十分重要的存在，相传这部经可是佛陀开悟后宣讲的第一部经书，因为经中奥义太过高深，一度被雪藏在龙宫。直到六百年后号称“第二释迦”的龙树菩萨发现了它，才把此经的下部带回了人间。
之后佛门中才有了这么一句话：“不读华严，不知佛家之富贵！”即便是缺少了上、中部的《华严经》，里面所富含的智慧也是十分高深且广阔，人们最为熟悉的3句经典也全出自于此经，如果可以悟透这些句子，必然福慧双增。
一、一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得
相传佛陀在拜访了多位修道高人并苦修六年后，才发现这些都不是究竟解脱的方法。随后他便发下誓言：若是七天之内无法悟道，就以身殉法。佛陀发下誓言后的第七天，终于在菩提树下睹明星悟道，说出了这样一句话：“奇哉！奇哉！此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见？我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。”
佛陀在开悟证得佛果后发现，原来众生都具有成佛的智慧种子，都有成佛的因。但是因为愚痴迷惑、妄想执着，而无法领悟这个道理。若是凡夫可以永离妄想我执，就可以在自性发现，自己的智慧与佛的智慧是一样的。
这句话非常的有名，它告诉了我们即心是佛的关键，这不仅破除了个人崇拜和盲目迷信的衍生，同时也指出了学佛用功的方向。此句不可不读，不可不知啊！
二、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造
这句偈子有个十分有趣的故事：一位名叫释僧俊的出家人，因为生前未好好修持佛法，死后堕入了地狱。在阎罗王对他审判时，因为生前有做功德获得了地藏王菩萨的救度，随后释僧俊恍然醒悟忏悔，诵出了这句“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”当下地狱相便被这一句佛偈破除，而这位僧人又重新回到了自己的身体内，从此精进修行，而这个故事也流传开来。
何为“一切唯心造”？这个世间上的事物，都是由我们自己的妄想执着造就出来的，我们所看到的一切也都是内心的投射。诸法皆是空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。而我们的行持也一定要在心地上下功夫，不可心外求法，舍近求远。
三、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
在佛教每日的晚课中，都会读诵到这句话。大致意思是说：今日已经过去，命也跟着少了一天，就如水潭中水不断被蒸发掉的鱼，终究有干涸而死的一天，又有什么乐趣可言？大众应当精进修行，如同救燃眉之火，时刻把无常放在心中，慎勿放逸了修行。
这句属于著名的普贤菩萨警众偈，在《法华经》和《法句经》中都有出现。非常形象地把人生无常与生命不断逝去的现象用少水鱼比喻了出来，以此来警醒我们不要放逸了修行。
修行就是一个明心见性，精进修持的过程。我们首先要了悟自身皆具如来智慧德相，随后破除妄想执着，才能近一步得知即心是佛，即心作佛的道理。领悟了万法唯心所造后，精进修持佛法，但念无常，慎勿放逸，才会最终证得道果。
愿诸位师兄：精进修行，福慧双增，南无阿弥陀佛。
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