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成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
生活中，有一些我们常常见到的成语，在口语交流、写作等使用过程中却往往误解了它的本义，跟原本的意义大相径庭，如果用错就很容易闹笑话。
1、 望其项背【解释】项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。【出处】清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”常误用来指赶不上。如“只能望其项背”。
2、趋之若鹜【解释】趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻许多人争着去追逐某些不好的事物。【出处】清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”含贬义，常误用为中性词。
3、耳提面命
【解释】面命： 1.当面告语。 2.当面任命。意思是对着耳朵告诉，表示教诲的殷勤恳切。多指（长辈对晚辈、上级对下级）恳切地教导。
【出处】《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
常误用为贬义词，理解为在耳边训斥，当面命令；该词一般用于长辈对晚辈、上级对下级，而不能用于同辈之间。
4、胸无城府
【解释】城府：指城市和官府，比喻待人处事的心机。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“原来陈雨堂是一个胸无城府的人；心口率直；惟有一样脾气；欢喜学人家的谈风。”
常误用来形容“大脑简单”，贬义词。
5、师心自用
【解释】师心：以自己的心意为师，即只相信自己。形容自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见。
【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。
6、安土重迁
【解释】土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。指在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁，形容留恋故乡。
【出处】《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
常被误用为反义。
7、万人空巷
【解释】本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。形容轰动一时的盛况。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。
【出处】宋·苏轼《八月十七复登望海楼》：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
常被误用作街巷空空无人。
8、糟糠之妻
【解释】喻指共过患难的妻子。糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。
【出处】《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
常被误用为长得丑陋的妻子。
9、久假不归
【解释】假：借；归：归还。原指假借仁义道德的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
【出处】先秦：“久假而不归；恶知其非有也。”
易被误用为长期请假不归。
10、七月流火
【解释】预示寒冷的季节就快要来到，天气逐渐凉爽起来。
【出处】《诗经·国风·豳风·七月》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
常误用为形容天气炎热。
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