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文/阿雅
图/源自网络
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一个真正有能力的人，往往是行动上的巨人，而不是言语上的巨人。一个真正有本事的人也是这样，他们往往不是多么巧言善语，而是常常在行动和行为上，显示出自己的能力。
良言一句三冬暖，可是损言一句也能寒人三秋。
有些话说了不如不说，说了就相当于拂自己的面子。假若你身边有人习惯性说以下几句口头禅，那么很有可能，他没什么大本事，也没什么好人品。
看清了，看透了，以后尽量不要再亲密往来了，否则以后吃亏的，终将还是你。
一：“你那么有钱帮帮我怎么了？”
这句话有许多时候是说者无意，听者却有心，细品这句话背后，蕴含着说者什么样的心理态度？首先，他讲出口这样的话，一定是因为对方在某些外在的物质方面，比自己要强得多，或许车开得更好，或许房子住得更好，或许生意更红火。
此时他可能产生了一些心理上的不平衡，这种不平衡假若再慢慢累积，可能就变成嫉妒，再看这句话，是不是听起来有点酸酸的意思？
再者，尚且不说关系尚不算很亲密的朋友之间，能不能说这样的话，就算是亲兄弟姐妹之间，用这种口气提出要求，也有道德绑架的成分在。
亲兄弟明算账，可是这个明算账并不就等于别人有钱一定要帮你。
帮你是情分，不帮你是本分。即便再有钱的人，伸出援手的时候也不是徒然伸出的，凡事都要考虑前因后果，越有钱的人，反而越能规划明白自己的钱应如何使用，更何况，这句话之间并没有必然的逻辑关系呢？
只有没本事又喜欢妒忌别人，且喜欢道德绑架的人，才会经常把这句话挂在嘴边，如果你也遇到过，可以看清他的人品了。
二：“这点小事你至于吗？”
这点小事你至于吗？只要是对自己的利益造成了损害的，就没有小事。只要是对自己的情感或者内心造成了伤害的，就没有小事。
即便是小事，也不是桩桩件件都应该理所当然地被忽视，即便是你眼里看来的小事，不一定在他人眼里，也是一件无关痛痒的事。
有句话说：“时代的一粒沙尘，落在一个人身上，就是一座大山。”
故此，永远不要随随便便用自己的世界观和人生经历，去衡量发生在别人身上的事。因为这不仅是对个人能力和本事的体现，也同样是做人的原则和准则。
一个能保守住自己的口，不说出这样话的人，应该是一个富有同理心的人。
这样的人，能够常常体会到别人正在经历的伤痛，也能够用自己的真诚，去对待每一位需要帮助或者安慰的人。
因为他从来不去衡量这件事情的大小，只要是发生在别人身上的伤痛而不是自己身上，就没有资格和能力去判断这件事究竟是大还是小。
假若一个人随口就说“这么点小事你至于吗？”他不仅是在为自己做的事开脱，也是没有能力承担责任的体现。
愈是想临阵脱逃的士兵，就愈话多，反而真正的将军在战场上杀敌之时，不出一语就威震八方。
真正的行动才能体现出一个人的能耐，而不是自己推卸责任的时候能推卸得有多么干净。越推卸责任，就越不能担当，这样的人，也不值得再密切交往。
三：“你要这样想我也没办法”
人与人之间的相互交流，有时候必然会因为一些个体原因而产生偏差。譬如，每个人的成长背景、文化背景、以及不同的人生经历、家庭经历都会导致与他人不同的对事物的理解。
假设有这样一个故事：在一所国际学校里，有中国小孩，也有澳洲小孩，他们一起去参加一个夏日营会。
这场营会在热带雨林里举办，孩子们开开心心的到达雨林以后，发现在这片雨林里居住着来自全世界各地的动物。
一个中国小朋友环顾四周以后，发现了一个令他惊奇的动物，他欢欢喜喜地拉着自己的澳洲朋友跑过去看，没想到澳洲小朋友却满脸不屑，甚至还为他的惊奇感到可笑：“这不就是一只袋鼠吗？”
因为在澳洲，基本上随处都可见袋鼠，他早就不觉得惊奇。他反过来拉着中国小朋友去一只正在啃竹子的大熊猫旁边，说：“你快看呀！这才是真正的神奇动物！”
这就是人与人之间的信息偏差，有时难免会出现这种情况，因为每个人都是独立着成长的，总会有一些自己并未触及到的知识盲区。
可是，假如一个人对待别人的信息差异说出的话却是“你要这样想我也没办法”，那么这个人，一定是一个不善于处理信息差的人，也是一个缺少包容心和见识的人，所以才不能海纳百川，宽恕和接纳人与人之间的多样化。
四：“你随便吧”
这句话，可以有很多种理解。可以理解为，在生气的状态下对仍在进行争吵，喋喋不休地想要解决这件事的对方的一种放任。
也可以理解为，在发生了意料之外的事情，朋友或者亲人双方需要共同承担的时候，在商量的饭桌上选择放弃的退缩宣言。
同时也可以理解为，是在对未来进行规划的时候，船正行至迷茫路段，看不清楚方向的时候的放弃宣言。
无论是处于哪种情况下说出口的这句话，都是对不负责任的最佳体现。
一个有本事有能耐的人，是不会轻言放弃的；一个有本事有能耐的人，也是不会轻易随便就退缩的。
综上我们可知，说话是一门艺术，更是能看清一个人的衡量准则，假如一个人常用这几句话，就说明他并非是值得深交的有本事的人，趁早要减少往来。
END.
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