除了送别、咏物、羁旅、写景、贬谪等我们熟悉的诗词类别外，酬赠亦是一个重要诗词类别。所谓酬赠诗词，即古代文人用来交往应酬的诗词或者赠给亲朋好友的诗词。此类诗词，自汉魏、唐、北宋的发展演变，到南宋出现了高度繁荣。仅范成大一人，其酬赠诗词就多达六百二十三首。姜夔、杨万里、辛弃疾等亦有不少酬赠诗词。
本文向大家分享的这首酬赠词《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》，便出自于南宋著名将领，豪放派词人，有“词中之龙”之称的辛弃疾。顾名思义，辛弃疾这首词是赠给同僚严子文的侍姬笑笑的一首词作。相对于辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《青玉案·元夕》等名篇来说，这首酬赠词名气不大，甚至有点冷门。
但在词的内容和结构上，辛弃疾的《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》却有着令人赞叹的地方。即内容上，通过对侍姬这类卑贱女子的赞赏，表达词人对人好恶不以身份为标准，而是以思想品格是否端正为标准，这在当时具有很大的进步意义。结构上，因侍姬名为笑笑，辛弃疾便巧妙重复“笑”字，全文6句，每句皆有“笑”字，使整首词活泼有趣。
《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》
侬是嶔崎可笑人，不妨开口笑时频，有人一笑坐生春。
歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦，宜颦宜笑越精神。
首先，词的上片“侬是嶔崎可笑人，不妨开口笑时频，有人一笑坐生春”，即笑笑你真是一个杰出不群的可爱的人，所以不妨多多地开口笑一笑，只要你开口一笑，便使得在座的人都能欢喜。“侬”，即你，是江浙一带的方言，所谓“吴侬软语”。或许辛弃疾笔下的这位侍姬笑笑，她的家乡就是江浙一带。“嶔（qīn）崎”，是指山的高峻，后比喻人的骨鲠（gěng）俊拔、杰出不群。
“嶔崎可笑人”，引用自典故《晋书·桓彝传》载：桓彝字茂伦，雅为周顗（yǐ）所重。顗尝叹曰：茂伦嵚崎历落，固可笑人也。一般来说，它是不会用来形容侍姬这样身份的女子的。但辛弃疾却就在这首词中如此形容了，这便说明笑笑的思想品格有令词人感到钦佩的地方。那么笑笑到底有着怎样的思想品格，令辛弃疾说她是“嶔崎可笑人”呢？
然后，词的下片“歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦，宜颦宜笑越精神”，意思是说，歌唱到让人皱眉时你却面带微笑，醉到让人坐起喧哗时你又微皱眉头。无论是皱眉还是发笑都合人心意啊。很显然，辛弃疾在下片中着重描写了笑笑的一颦一笑，以此来表明她的思想品格，即一种“众人皆醉而我独醒”的精神境界。
简单来说，就是在南宋那样昏暗的社会里，竟然有着这样一位不趋炎附势、不同流合污，反而有点超凡脱俗的女子。而辛弃疾本身就是这样的人，所以某种程度上说，词人与笑笑是一类人。据记载，笑笑就是因坚持抗战而获罪以作奴婢的家属。所以辛弃疾称赞笑笑，也从侧面表达了他致力于维护国家统一的主张，以及反映了他的爱国主义思想。
纵观辛弃疾的这首《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》，虽然说是赠给同僚严子文的侍姬笑笑的一首词作，但是通过词人对笑笑不趋炎附势、不同流合污美好思想品格的赞赏，阐明了一种进步的交友观，即对人好恶不以身份高低为标准，而是以是否维护国家统一，是否有着令人钦佩的思想品格为标准。这点不论古今，都很适用。
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