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作为被刘勰誉为“五言之冠冕”的文人诗歌，古诗十九首向来为诗坛所重视。虽然这么多诗歌都已经找不到作者的名字，但是其对于古人多情的描绘，对生离死别的感触，对人生的感悟，对游子思乡情感的抒发，可以称得上是最美的诗篇。
这十九首诗歌都是五言诗，但是却表达出了古人最多情的内心世界。其上承诗经离骚，下启唐诗宋词，在古典诗歌的发展源流上处于重要的枢纽地位。尤其是其中写眷恋故乡的最美诗句，反映出2000年前的人们已经如此多情。且看：
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
这首古诗没有题目也没有作者，后人就拿这首诗的第一句作为题目，也就是《行行重行行》。在这首古诗之中，我们最为熟悉的一句就是“胡马依北风，越鸟巢南枝”。一方水土养一方人，即便是生长之地多有恶劣，但终究是哺育我们成长最重要环境。今日的我们在广阔的疆域之中游走，即使是所到之地到处都是宾至如归，但是内心的最深处，总有一块地方留给故乡。
这首古诗所表达的情感是游子思妇的内容，从第一句当中就能看出，“行行重行行，与君生别离”。游子不停的走啊走啊，我们彼此之间距离越来越远，彼此之间就这样别离。一直到后来彼此之间相隔天涯，再也无法相见，也就是“相去万余里，各在天一涯”。
接着是抒情主人公的感慨，“道路阻且长，会面安可知”，相离距离如此遥远，而且路途又不像今日这般便利的延伸，什么时候才能真正相见一解相思之苦？要知道“胡马依北风，越鸟巢南枝”，万物有灵，“胡马”、“越鸟”尚且还都如此热切的眷恋故乡，远在天涯的你何时才能想起在家中苦苦守候你的我？
之后的两句诗“相去日已远，衣带日已缓”让我们想起柳永的宋词，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，因为思念，她的身体消瘦，衣带宽松；因为思念，她的容颜憔悴，愁眉不展。虽然这塑造的女性形象和所要表达的主题并不新鲜，但是因为诗歌中有如此真挚的情感，也就使得这诗歌有了激荡人心的力量。
盼归而不得，抒情主人公的内心情感越发复杂。“浮云蔽白日，游子不顾返”，就好像天边的“浮云”遮住了太阳，让他乡的游子迷路了；又好像是游子身边被一些其他因素缠绕，使得他忘记了在故乡等候的人……想到这里，抒情主人公的内心更加苦涩。“浮云”在后来的诗歌中被引申为小人的意象，比如李白的“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”就是如此。
后面是抒情主人公的感慨，“思君令人老，岁月忽已晚”，一年年的思念让人迅速变老，时间飞快的又到了年关！“弃捐勿复道，努力加餐饭”，其余的话也不必多说，你早已经明白我的心思，在外的日子多注意保重自己吧！
这首诗歌是古诗十九首中最美的诗歌之一，“与君生别离”点明主题，“相去万余里，各在天一涯”感慨彼此距离，多了对于人生和生命的深刻思考。“胡马依北风，越鸟巢南枝”借用比兴手法，更为深刻的反映主题。到最后“思君令人老，岁月忽已晚”，不变的主题却有多情的表达，2000年前的人们已经如此多情。
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