生活中最可怕的，不是坏人也不是恶人，而是小人。坏人也好，恶人也罢，最起码是光明正大，若不是一类人群，还可以做到敬而远之。小人就不同了，这类人造谣生事，为达到自己的目的，丑化对手。惯用“听说”开始，假借他人之口歪曲事实，无中生有。
历史上也有一些小人，干出了不少“惊天动地”的大事，读史书的时候，一些小人的丑恶行径，暴露于读者面前，真让人有切齿之恨。时空转变，时光交替，我想很多人也有过被“小人”陷害的感触。《吉祥经》有云：“应与智者交，勿近愚痴人”不过在佛教看来，世间万事万物皆来源于一个“缘”字，诸法因缘生，诸法因缘灭，人生的一切遭遇，也都是因果报应的使然。那在生活中遇到小人陷害又该如何应对呢？降服“小人”有3句话，百试不爽，这就是“因果报应”。
第一、即使是对方的错，业障也一定是自己的，要心生忏悔。
与其说要降服小人，不如先降服自己。学佛之人要相信因果有报应，生命中出现的人，都有因果宿业，报恩抱怨，讨债还债，缘深或缘浅，早已由因果定夺，有果必有因。也许过去生中，与他人结过恶缘，因缘聚会时，业力所感，又会受他人的陷害。
我对待别人如何，是我的修行；别人对我怎样，是我的因果；我都欢喜接受。面对任何事情，能有这样随缘消旧业的心态，就能慈悲化解一切恶缘。
第二、学会忍辱，不必理会，不要有任何回应，切记。
小人在背后使坏，当事人反映越强烈，小人就越高兴，因为他的目的达到了。忍辱并不是软弱，对小人更要体现出自己的气度，宁得罪君子，不要得罪小人。如果与小人相互对立，对方反而会变本加厉。不给对方任何回应，不去理睬，才是最好的方式，久而久之，对方得不到任何回应，心里就会产生变化，烦了、腻了、或者心生惭愧。
在佛教中，有个著名的对话公案。寒山问拾得：有人欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我，如何处置乎。拾得曰：忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不必理他，再待几年，你且看他。忍辱波罗蜜，是佛教修行的妙中宝。
第三、“小人”是人生修行的“逆增上缘”，是来历练自己心境的。
相遇就是缘，有善缘有恶缘，无缘不聚。人生中，处处是善缘，未必是好事。人生没有可依赖的谁，一切都是无常。生命中会遇到很多人，有的人是温暖的，有的人则会给我们一个深刻的教训，我们需要做的，就是放过自己，感恩对方对自己人生的成长。思维一转换，“小人”就变成了人生修行的“逆增上缘”。
佛教中常讲，要修心。修心需要历事炼心，要不然怎么修。读经念佛的时候很开心，也很清静，听到他人的两三句讥笑，心中还是愤恨不平，这说明自己还是放不下。人不能呆在一帆风顺的环境中，无魔不成佛。去经历吧，因为经历之前你没有选择，当经历过后，眼前的风景和从前就不一样了，处处都是“佛光普照”。
