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世事沧桑、红尘路远，人海茫茫、彷徨忧伤。人生有花好月圆，也有凄风苦雨；生活有春暖花开，也有月落乌啼。在追求梦想的道路上，我们总是会遇到各种险滩暗礁，有时也会丧失信心和决心，甚至完全无法辨别真伪。清代一位高僧也有这种感悟，一首禅诗告诉我们如何应对。
一叶翩翩
释净观 清代
一叶翩翩不系舟，夜深月落正堪眠。
芦花两岸无余影，白鹭飞来破晓烟。
释净观，清代僧人，俗姓汪，号来云，浙江萧山人。他小时候经常梦见众菩萨相，于是立志出世，后来投奔恒照和尚剃度为僧，又谒宝寿寺石雨方禅师得法，为曹洞宗第三十七代传人，住持剑州南峰无量寺，圆寂后佛塔建在无量寺右。
禅师白天在寺院里参禅打坐，研习佛法、诵读佛经，傍晚时分便出来散步。夕阳斜照、满山红叶，万里晴岚、长空秋雁，大师眼前呈现出一幅浓浓的深秋图景。诗人不由得兴致高涨，继续漫步向前，忽见前面有一片芦花荡，清风徐徐，芦花飞扬。
湖水清澈，碧波荡漾，两岸青山绵延、倒映水中，湖畔柳枝婀娜、轻拂水面。湖边停着一只渔船，却空无一人。大师走近一看，小船并没有栓系，一阵风吹过，船儿飘飘荡荡，竟然离开了岸边。大师闲来无事，于是纵身跳上小船，任凭风儿把他吹向远方。
不知不觉，夜幕降临，一轮圆月高挂枝头。凉风习习、涛声阵阵，大师顿时感到一股寒意袭裹而来，不过他却觉得异常的惬意。天上繁星闪烁，草中促织乱鸣，此时早已绿肥红瘦，空中不时有枯叶悄然坠下，染上秋的凉意，又开始一个新的轮回。
夜深人静时，船儿却还在湖面上悠悠地飘荡，船影也随着波浪上下起伏。夜色柔和，船上的人早已在梦乡里遨游，无牵无挂，又自在安然。清晨醒来，大师看见湖面上笼罩着一层层白雾，茫茫一片，芦花好像一夜间全无踪影。白鹭在湖面上盘旋，啼叫声声，一会儿掠着湖面飞去，一会儿又安静地立在枯枝上，却将湖面上的雾气从中间划开。
“一叶翩翩不系舟，夜深月落正堪眠”，诗的前两句描写了轻舟荡漾、人在酣眠的情景。“翩翩”两字，形容了不系舟的自在悠闲，也传达出禅师的恬静内心，他远离红尘，不受世俗的搅扰，在禅意的世界尽情游弋。“正堪眠”三个字，更是表现了诗人轻松洒脱，毫无牵挂，于是才会睡得安然。
“芦花两岸无余影，白鹭飞来破晓烟”，这两句禅意浓厚，韵味十足。大师以诗入禅，启迪读者，修行不需要外界的刻意修饰，而在于内心的体悟。茫茫大雾，遮天蔽日，整个湖面都被覆盖，连芦花都看不见了。迷雾正象征着每个人内心的障碍，而芦花却代表着真实的存在，此时我们的内心一片迷茫，无法辨别真假和虚实。
佛语说，“清净行者，不入涅槃，破戒比丘，不入地狱。”不管人涅槃还是入地狱，都不以是否为清净行者或破戒比丘为标志。当我们任运而动，自在行事，内心无欲无念，就像江面上的小船一样，不知不觉之中就进人了白雾和芦花无影交融的境界。
一只白鹭从芦花中飞出，又冲破茫茫的白雾，不仅画面迷人、格调轻松，也形象地说明，白鹭仿佛就是内心的真实体悟，终于冲破了迷雾，发现了真我。清代高僧的这首禅诗，启迪深厚的四句话，却禅意悠远。当自我从在梦里和暗夜的深处勇敢地站出来，如同迷雾里的“白鹭飞来破晓烟”，就有希望重见真实和光明，也就无惧任何其他的艰难险阻。
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