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《庆余年》里范闲背了几首诗词，就把一群古人唬得一愣一愣的，说他拥有不世之才，殊不知，这只是现代人的小学生水平。当今的小孩从幼儿园开始就学背诗，到小学毕业不会100首，也会80首，放到古代各个是文学大家。
多年的义务教育，会背诗词的人很多，但是真的能理解诗意，懂得诗词意境之美的人，却不好估计，毕竟大家不是搞诗词鉴赏与研究的，单靠读读背背就能感悟长期积淀下来的深邃文学内涵是有一定难度的。
想要提升自我的诗词素养，读大师的讲析版是一个不错的选择，其中王国维的《人间词话》就很有代表性。
王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者，他学识广博，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了丰富的学术遗产。
如果说王国维的《人间词话》你理解起来还是觉得有难度，那么叶嘉莹《人间词话》讲评本一定就没有问题了，她在王国维先生的基础上进行了二次解读，内容通俗易懂，绝对适合各类人群。
例如：书中P50对《诗·蒹葭》与晏殊《蝶恋花》的意境分析，作为普通读者很难在思想上有这么大的跨度，把北宋的词与春秋时的诗联系到一起。
作为学贯中西的王国维，在讲诗词的时候，王国维很侧重诗词的意境与情感的分析，而这两个作品因为在意境上有相同之处，所以会被作者拿来一起来说明。
晏殊《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”其中的凋、独、望等这些词都隐含一种与外物类似的有我之境的意味。感觉在空旷中带有一丝孤独与悲壮。
而《蒹葭》所用的苍苍、凄凄、采采对于物的叙写，与溯洄，溯游等对人的叙写都较为平和从容，并无人与物明显对立的迹象。在缥缈中带有一丝潇洒与欢快。
它们都有使读者产生“高举远慕”之情的感受，二者的区别只是一个有些悲壮，一个有些洒落而已。这也正是作者所说的诗词中有我与无我的两种境界，通过这样一对比讲解，让人豁然开朗。
文中P82对于咏物之词的分析，作者用苏轼的《水龙吟》和史达祖的《双双燕》进行比较。认为苏轼的《水龙吟》更好。在赏析的过程中，读者可以细细品味作者所说的好体现在哪里。对于作品怎么评高下，鉴优劣，提供一定是赏析素材。
对姜白石《咏梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”作者也给出自己的看法，认为以“暗香”和“疏影”为词格调很高，但也有其不足。凡大学问者，看问题总能比我们普通人更深一步，对了他们的讲评总能让人心悦诚服。
还有P88作者分析诗词中的“隔”与“不隔”。讲真这是我读诗词以来从未考虑过的问题，我只知道诗词是否押韵，文章是否对仗，表达是否清楚，此外再无其它。
作者用有真情实感，且能表达出真情实感的词，称之为不隔；用能感受真切之意，但是却无法表达真切之感受的词，称之为隔。那么什么的句子属于“隔”与“不隔”呢？作者还给出两个例子让大家体会。
诗句“池塘生春草，空梁落燕泥。”表达的意思是属于不隔
而“谢家池上，江淹浦畔，”就属于隔。
“隔”与“不隔”其实区别在于一个指的是看见的意象，另一个指的是结论，直观的现象为不隔，获得的结论被认为是隔。通过深度解读，让我们看到了诗词更加精妙的部分。
作为现代人，我们对古诗词如果没有特殊研究的话，很多时候特别难理解古人想要表达的真正含义，但有了大师的讲评，我们对诗词真正要表达的意境，以及诗词的魅力就会有更进一步的理解与认识。
最后，文学大家总能站在高于普通人的视角去分析和解读作品，给予人们高层次的引领。读《人间词话》叶嘉莹讲评本，看文学大师讲诗词，从中发现以前不曾看到的情境，对诗词涉猎不深的人会很有帮助。
作者：安逸 喜欢读书、写评，希望能和大家一起分享、交流……
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