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话说刘邦还是泗水亭亭长的时候,一日,家里来了一个讨水喝的老人。老人喝完水后,仔细看了看吕氏,对她说道:“我不意得见夫人,夫人日后必当大贵。”当时的刘邦家里,仅靠着几亩薄田度日,刘邦还天天偷鸡摸狗,不务正业。所以吕氏听完这话,不以为然。老人见她不在意,又说道:“我素操相术,如夫人相貌,定是天下贵人。”
见老人连接如此说道,吕氏将信将疑,又将子女请到老人面前,请他相视。老人看了刘邦的儿子,道:“夫人所以致贵,便是为着此儿。”又看了看幼女,道:“此女也是贵相。”
刘邦回家后,听吕氏说起这事,忙追到门外,找到老人,要求他相面。老人将刘邦上下打量一番后道:“君相大贵,夫人子女,都因足下得贵。”
不消说,这位老人就是古代的相士,专以为人看相为生。
在古代,帝王将相入世前,都热衷于相士相术。
如卫青年少时,也被一精通相术的秃头奴才预言过官至封侯;李世民在小时候就有算卦的说他是真龙天子;朱元璋当上皇帝前,也曾找过一位叫刘日新的相士,说他“命极富贵,终成天子”。
不论这些预言是后世的艺术加工,或是江湖骗子,还是真有其事,却让我们对古代相术产生了浓厚的兴趣:相术真有其事吗?相士又是如何通过一个人的外在就能预知他的未来?
不要看现在相术多是骗人的幌子,但在古代却是真有其事。
从三皇五帝时,相术就开始出现,在几千年的漫长发展中,形成了一门专门的学问。作为神秘的东方文化,相术是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术,从现代医学来看,有一定的道理。
相士相人通常是以观察对方的眼、耳、口、鼻、眉为主,丰富的还包括观察脚、手、姿态、头发、头型、背、乳、颈、臀等等。
五官,分别是耳为“采听官”,眉为“保寿官”,眼为“监察官”,鼻为“审辨官”,口为“出纳官”。五官是面相的重要组成部分。
最好的耳相要轮廓分明,白净,高眉一寸,轮厚廓坚;最好的眉相要宽广清长,首尾丰盈,不杂乱;最好的眼相要含藏不露、黑白分明,光彩射人;最好的鼻相要挺拔,鼻尖处形如猪胆;最好的口相要唇红齿白,两唇齐丰,两角向上如弓。
在面相中,五官的影响非常大,五官必须要中正,不歪斜,外形完整,颜色鲜明,才算是良好的面相,《大统赋》云:一官成十年之贵,一府就十载富丰,五官俱成,其贵到老。意思是五官中一官成者,掌十年之贵富丰,不成,必主十年困苦。而五官都符合相术,则终生富贵。
在了解了对方的五行八卦后,相士还会观手。
手各有千秋,掌有厚薄,纹路有深浅,颜色有明暗。最好的手相要纹路细深成形,不杂乱歪斜;指甲厚、透亮泛红;掌心有肉。
明宣宗时期,一相士途经一小巷,见一双手正从窗户往外倒水,那手色莹如玉,光彩入目,指如春笋,血若珠红,相士说道:“如这手是男子所有,必能入翰林;如这手为女子所有,则必当国母。”后永乐皇帝为孙朱瞻基选择此女为妃,为升为皇后,生下朱祁镇,朱祁镇继位后,尊为皇太后。
古代所谓的帝王之相,一方面是符合相术,另一方面异于常人。
从面相上面,这类的人大多耳大、剑眉如风、眼中精芒、天庭饱满且有明显的伏犀骨、额头光洁丰隆宽阔。
舜有重瞳,项羽也有重瞳,甚至还有奇骨贯顶。这些异样从现代医学上来讲或许是一种病症,但在古代,却被赋予了神秘的色彩,视为与众不同的气质。
那么刘邦到底长什么样,会让相士一眼就认定他是帝王呢?
在《史记高祖本纪》中曾这样描述刘邦:高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有72黑子。而从现代的3D复原图中,我们可以看出,刘邦身长雄伟,高而直的鼻梁,丰满的额角,龙睛凤目,厚方正,是个标准的帅哥形象。
对照相术来说,隆准龙颜就是指鼻子丰隆,鼻头肥大,鼻梁挺直,两眼之间山根部分没有凹陷,主大贵,是标准的帝王之相。龙颜则多指方正的额头中有一块隆起的骨头。据说只有龙才有这样的骨头,而帝王将相,额头不但是方的,还在天庭上有一块方正的凸起的骨头,犹如龙王的头骨。很多开国帝王都有这种相貌。
明朝时,朱棣曾问道相士:“朕居王位,出于何相,得万民之王?“
相士回答道:“王乃龙生凤长,身长六尺,面大腰圆,能步开三尺。少年所困,未出须之数,今已须长一尺八寸,以合龙相。”
可见,古代帝王面相标准外,气势上也更压倒一切,有凌厉昂扬之感,使人信服和无名由的崇拜。
在科学发达的现在,相术有一定的道理,但却不是一个人成功的全部因素。
刘邦能建立大汉朝,也不是顶着一副好皮囊坐在家中等待皇位掉下来。他豪放大方讲义气,吸引了一大批志同道合的死忠粉;草莽却能知人善任,从谏如流;性情果敢,杀伐决断绝不拖泥带水。
同样,作为一个贫农出身的朱元璋,善于抓住机会,动脑发挥自己长项,极强的心理素质,和笼络人心的手段,勇于接纳,最终逆袭为一代开国之君。
三分天注定,七分靠打拼。面相带给一个人的是原始资本,怎样让原始资本实现雪球效应,还是得靠后天个人的努力。
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