文言文以它特有的魅力流传千年，一直到现在仍然吸引着我们阅读它学习它。它的魅力不仅仅在思想，在文字，还有它有着自己独特的内在规律。而这就是需要我们大量地阅读，不断地阅读。
文言文与现代文最大的不同，笔者认为就是它没有句读，而这一点恰恰成了我们语文老师考试的一个知识点。仔细探究，你会发现文言断句是一个非常有意思的考点，如果你掌握了它们的规律，就会觉得学习是一件很有趣。
在前面的几篇文章中，我们了解了文言断句的四个方法：找名词，找动词，找虚词，找修辞，看对话等一系列技巧，今天我们再来学习一个技巧，那就是看句式，定句读。
一、例子分析
文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。文言中有一些特殊的固定结构，如倒装句，判断句，被动句等。这些句式可以作为我们断句的切入点。
常见的固定结构如下：
表判断：“…者…也”，“…，…者也”，“…者， …”，“…，…也”，“乃、为、即、则、是、非”
表疑问：“不亦…乎”，“何…之有”，“孰与…乎”，“为…所…” “无乃…乎”，“得无…乎”，“何(奚、曷)以(用)…为”，“何…为”，“不亦…乎”
表被动：“受…于…”， “见…于…”，“为…所…”等
我们不妨来做几个小练习认识一下：
及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为知海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜
这个句子可以说是非常典型，首先我们可以看到一个“乎”的疑问句，其次我们还能够找出三个“不如”的排比句，开头还有两个动宾结构，分别是“及之”和“履之”，这样一切分，最后的断句就比较容易了：
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎？披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。
二、考场直击
1、2014年广东卷
尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳
下列文句中，断句正确的一项是（3分）
A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
B 尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
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