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1.读《史记》
每年的年初，我都会给自己制定详细的成长计划，其中，必然会包括自己长久以来想看的大部头书籍。其中，就包括《史记》。
对我来说，《史记》是一座高山，攀爬它，相当有难度。不仅仅因为其文章古奥，还因为其篇幅之多，让我望而生畏。
就这样，读一读《史记》的想法，在我脑海中频频出现，我却从未真正开始。
直到今年暑假值班，闲来无事，我去办公室找了一本耐读的书籍，这本书便是中华书局简装版的《史记》。
对照着古籍软件，我开始了阅读。可不看不知道，一看吓一跳。原来，这本书是删减版的，很多重要的内容，都没有得到呈现。读这种书，简直属于浪费时间。
于是，我马上下单，在网上买了一套三全本的《史记》。正是岳麓书院的这套三全本《史记》，打开了我的古籍阅读之路。在开始阅读之前，我其实内心胆怯，但仍一往无前。再长的书，也总有读完的那一天。
这一读不要紧，来了兴致，我又买了中华书局三全版的《左传》和《世说新语》。秉承着善始善终的原则，我打算完整地读完《史记》之后，再去读另外两部。
在阅读的过程中，我发现实际上也没有那么难。主要是得放低要求，第一遍不能太苛刻，要求自己全都理解，全都记忆，那是不现实的。
之前买的词典笔，在此处也派上了用场。我发现查古代汉语，词典笔真是太有效率了。克服了生字的困扰，结合着注释和译文，我对《史记》真的是越来越爱了。
不得不说，司马迁写得真棒。
但阅读的过程中，我也会生出很多疑问。这些疑问，我常常会去网上寻找答案。可答案五花八门，又让人很难分辨真伪。因此，我在阅读《史记》的同时，还会读一些辅助类的书籍。
比如：《中国历代政治得失》中，对于汉朝的各种制度，就有着比较好的诠释。但也有一些书，我是看着名字买的，但其内容却跟《史记》没有太大的关系。
就拿我最近看的一本历史类随笔来说吧，《短史记》，它成功地取得了我的注意。
2.《短史记》
不能说《短史记》和《史记》没有一点的关联，有几个章节的内容，确实也提到了《史记》的内容。但更多的，这本书的写作目的，是为了“疑今察古，鉴往知来”。
从源头上来说，这本书的内容，并没有一个清晰的体系，也可以说，这是它的一个优点。《短史记》中的篇章，也多是选自“短史记”公众号里面的文章，这些文章多就一个历史上疑难的问题，进行条分缕析地分析。
在佐证观点的时候，《短史记》的作者谌旭彬和杨津涛拒绝主观臆测，他们博采众长，从众多研究者的研究成果入手，为我们剖析这些历史疑问的种种。
正是《短史记》中的这些短小篇章，却能帮助我们屏除很多的历史杂音。如今太多的影视剧和小说，喜欢演绎历史，进而给人一种错觉，让人认为，历史本就如此。
实际上的历史是什么样子，该由那个时期的人去描述。亦或者，我们也可以从研究者的身上，找到一些真正接近史实的内容。
这些内容，可能在当今娱乐化的年代，显得吃力不讨好。但正是这种对于历史初心的坚守，让这个公众号获得了一批又一批忠实的拥趸。从公众号文章的发布到集结成书，两位作者治学严谨，给我们当代普通人的历史研究做出了一个好的表率作用。
3.疑今察古，鉴往知来
《短史记》这本书，内容虽散，但框架清晰。内容上分为两大类：第一编是去伪存真，第二编是鉴往知来。
陈胜和吴广的真实身份到底是什么样的？马克·波罗是否真的来过中国？为什么会有很多伪作的书，要算在曾国藩的头上？布鲁诺被烧死的原因到底是什么？
这是《短史记》中，关于“去伪存真”的一小部分。事实上，从标题中，我们就能够了解到，《短史记》这本书，它虽然篇幅短小，但涉及的历史事件的范围却是相当地广。古今中外，纵横看去，总能看出点端倪。《短史记》在每篇文章的结尾，还附有相关的论文出处，不可谓不严谨。
在“鉴往知来”的部分，《短史记》颇具远见，抛去历史的成见，作者从当今社会发展的角度去思考，来回溯历史事件中，那些值得我们铭记和学习的历史。
通过这两个部分的学习，对于历史，我们会更多了一份敬畏之心。
摆正自己的心态，用一个学习者的视角去体察历史事件，我们会看到很多以前不曾看到的东西。
当然，对于这本《短史记》，虽然它的名字让我产生了误解，但从它的整体内容上来说，还是非常值得入手的一部历史著作。相比较于各种演绎，我更喜欢这种真实的思考。
这种思考非常地可贵，同时，也启发着我更深入地研读历史典籍。
现如今，再去读《史记》，除了敬佩之外，我会更多一些怀疑。对于发展来说，没有什么比思考更重要的事情了。
当然，《短史记》的有些观点，我也并不是很认同。它确实是出于一种创新性的思考，但我自己的思考，也无比重要。大概，这正是这本书的作者，期待读者们所真正拥有的阅读品质。
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