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说起明朝的张居正，熟悉历史的人都知道，他是明朝政坛上的一颗明珠。而发现这颗明珠的人，正是湖广巡抚顾璘。
顾璘勤于仕途，颇有才气。他曾游览武当山，写下了名篇佳句，其诗中描绘的武当山道观风光，至今令人向往。
顾璘苏州石刻像。
张居正因“落榜”而感恩顾璘
顾璘（1476年—1545年）是明代文学家。纵观顾璘的为官之路，弘治九年（1496），他考取进士，授广平知县，擢南京吏部主事，晋郎中。正德四年（1509），他被封为开封知府。正德八年，因为得罪了太监，被谪官至广西全州。此后，顾璘迁往台州知府，历任浙江左布政使。
顾璘颇有才气。据《明史·文苑传》记载，他与陈沂、王韦一起被称为“金陵三杰”。顾璘著述甚丰，有《浮湘集》、《山中集》、《凭几集》、《息园诗文稿》、《国宝新编》、《近言》等。
史说顾璘“有知人鉴”，就是善于识人。他曾特别关照过张居正，不过方法不是提拔，而是让他“落榜”。
张居正少年成才，到武昌乡试时年仅13岁。他的考卷答得相当漂亮，然而正当考官准备录取他时，却被顾璘阻止了。顾璘认为，一个人13岁就中举，以后便会自满，反而把上进的志气打消了，这不利于他今后的发展。因此，他主张给张居正一些挫折，让他发奋。
嘉靖十九年（1540），张居正16岁中举。恰巧这年顾璘在安陆督工，张居正到安陆进见。顾璘很高兴，把自己的犀带赠给他说：“我希望你要有大的抱负，要做伊尹，做颜渊，不要做少年成名的秀才。”
张居正经过努力，在嘉靖二十六年（1547）入京会试后再殿试中了二甲进士，选庶吉士，从此有机会入朝为官。张居正没有辜负顾璘的一片苦心，日后正是他主持了明代历史上最重要的改革，成为国家脊梁。张居正曾说，他一生最感激的人就是顾璘。
顾璘爱结交读书人，愿意为他们创造良好的成长环境。他在任职湖广时，爱惜王廷陈的才情，想去拜访他。王廷陈避而不见。顾璘私下得知王廷陈有狎游之举，须知，作为读书人这是不允许的。顾璘就急忙为王廷陈掩饰，于是二人成为好朋友。在浙江时，顾璘仰慕孙太初，一直没有机会相见。一日，顾璘身著道袍方巾，泛舟湖上。月下见小舟停泊于断桥，一僧、一鹤、一童子煮茗，顾璘笑曰：“此必太初也。”于是移舟就之，二人以后就经常往来，过从甚密。
顾璘深谙做官之道。嘉靖皇帝以藩王的身份入继大统，镇压反对他为父亲修建皇陵的一干大臣，即明朝历史上有名的“大礼仪”之争。顾璘参与修建显陵（嘉靖皇帝父亲的陵墓，现在湖北钟祥），还是很卖力的，嘉靖皇帝比较满意，因此，事后顾璘升迁为南京刑部尚书。
纵情武当山写下绝美诗篇
向往武当山是唐宋后文人雅士之常情，经过明朝朱元璋、朱棣一直到朱厚熜，似乎更是登峰造极。顾璘善文亦善诗，而作品中也大多反映出他有寻幽访古嗜好。顾璘任湖广巡抚期间，在武当山留下不少诗文，计有《山行绝句十三首》等。
顾璘从襄阳出发，前往武当山时，写了一首诗，表达自己将远游崇山峻岭的兴奋心情：“天乎惜良辰，人世谐宿好。明登崒嵂间，千里骋遐眺。”而在《山行绝句十三首》中，顾璘不惜笔墨尽情倾吐对武当山的一腔情感，如：“开户霜如雪，登车日胜春。举目见千里，独慰游山人。”
终于到了武当山，顾璘看到山民们住在高山的岩穴里，犹如白云之间，宛如仙境，十分羡慕。他写到：“开山种云子，汲涧探乳泉。可羡岩穴民，得食龟鹤年。”从这首诗可以看出，顾璘的想象力异常丰富，而且颇有谐趣。“山民种下云子，这可是神仙吃的东西，等待来年的丰收，然后到那深深的涧底，去喝甘美的泉水。”顾璘觉得，这种生活实在令人羡慕，居住在远离人世的岩穴之生民，可以享受到神仙般的生活。
到了遇真宫，顾璘对先皇们礼遇贤士，不免一番感叹。他写到：“唐皇礼果老，汉帝延河公。金门一遗步，玄圃渺烟鸿。冥冥三丰子，轩圣慕其凤。使轺穷沧海，灵岳虚瑶宫。青鸟竟不来，鼎湖恨何穷。”
除此之外，顾璘的许多诗作都描绘了武当山的道观。如他从九渡涧（现名逍遥谷）跋山涉水到元朝时修建的玉虚岩踏险寻幽。他在《玉虚岩》一诗中写到：“九渡越清涧，七盘转层崖。高树落余雪，阴壑青夏苔。云龛举步险，风穴流音哀。方隅问屡眩，俗驾何因来。”意思是说，玉虚岩清壑夏苔，一步一险，山风鸣咽。不仅如此，山上的温差，四季难辨变化，尚留先人古风。
在紫霄太子岩，顾璘写到：“王子炼神鼎，乃逃高岩居。金银结真气，天人传玉书。磨针悟志苦，插梅知化殊。千乘虽云贵，九霄乐有余。长冬电露子，怅望龙鸾年。”
在五龙隐仙岩，顾璘写到：“日出雪仍积，林深路不分。行过千涧道，来谒五龙君。仙人余故宅，玉简空灵文。对此烟雾窟，徒然惭垢氛。”他在诗中感叹，自己冒着天高地寒，林深路稀，行几十里道来拜谒会给天下带来祥瑞之雨的五龙君。然仙人已去，不知何方所在，留下一腔遗憾。
用笔记准确记录武当山建筑
除了用诗歌描绘武当山的道观之外，顾璘还写了《游太和山记》，准确反映武当山建筑及道教群体状况。
笔记记录了整个过程。在文章开头，他写到，听很多人说，太和山高且奇，宫观伟丽，天下所无有。他从襄阳出发，一路上，只见山峦连绵起伏。快到遇真宫时，遇到老少道士几十人，提香、鸣乐、打着信旗前来当向导，悠悠然行进在灌木、溪桥之间，如临仙界。
1538年十月初五清晨，顾璘顺涧边小路寻访玉虚岩，走了三里才到，道路险峻狭窄，灵草异木郁郁葱葱，不像人间去处，是平时人迹罕至的地方。五日晚，顾璘住在紫霄宫。六日，顾璘开始攀登天柱峰，拜谒真武君金殿，就是我们现在所说的金顶。石蹬道弯弯曲曲，两边有石栏、铁锁，朝拜的人攀扶石栏、铁锁一步一步走上去。有时累了，就收起旗幡相互搀扶着，需要休息10多次才登上峰顶。
顾璘终于见到真武神的真容。金殿深阔有三尺多，以铜作为材料，鎏以黄金装饰，栋、柱、门、脊等齐备，真武及四天兵像都是铜质，精密工巧超过土木塑像。顾璘站在峰顶向四周望去，莽莽苍苍，诸山都在脚下，“会当凌绝顶，一览众山小”。
顾璘驻足南岩宫，看到了当时少傅夏言写的“福寿康宁”4个大字，极为雄伟。顾璘还饶有兴致地看了五龙宫，这里景致幽奇深邃，涧泉清冽有声，悦耳动听，有时从高崖流过，有时从涧道低走，逶迤而去。飞鸟从青石绝壁上翩然落下，令人兴奋恐惧。荒茂密林之间，听说往日有老虎，现在人多，也不见了。苍杉参天，大的有十数围，成为一片广阔无垠的森林。
那时山上有不少岩居道士，顾璘向他们询问前朝清修得道的地方。道士们大都指出汉钟离、吕洞宾、陈抟等仙人曾修炼居住的地方。顾璘感慨道：道士们所指的那些地方，正所谓没有仙人则罢，如有仙人不住这里还能住哪里呢？
顾璘这次在武当山盘桓5天，游历九宫，总体感受是，宫殿都精妙绝伦，工巧壮丽，坚实壮观。
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