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中华传统文化都属于唯心主义范畴吗?

时间:2020-04-30

中华文化博大精深,各大分支流派众多,但就春秋时期就有百家争鸣,各种思想纷争

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如果按照西方的哲学划分方法,中国这么繁多的哲学属于哪一类呢。

中华文化博大精深,各大分支流派众多,但就春秋时期就有百家争鸣,各种思想纷争。如果以马克思关于哲学的划分方法来划分中国哲学。儒家学说应该属于唯心主义学说。如果在细分的话,儒学又可分为主观唯心主义与客观唯心主义。以朱熹为代表的程朱理学就属于客观唯心主义,因为朱熹认为在天地之间有一个至高无上的“理”,理生万物,理先于气存在,这是典型的客观唯心主义说法,客观唯心主义往往与宗教联系很大。

以王阳明为代表的阳明心学,认为“理”在心中,只要去不断地知行,就可以明心中之理。新中国前期,这一派是被认为是主观唯心主义,现在回头来看,阳明心学不能简单地被定性为主观唯心主义。具体为什么,在这里就不多论述,我在之前的文章中已经论述过。

在看看佛家,佛教的禅宗,说的最多的就是一个字——心,有各种神像,供人朝拜,祈求保佑,又有一套轮回说法,按照这样的逻辑,佛教哲学属于客观唯心主义哲学。

道家学说和佛家一样性质,道家早期追求长生不老之术,修炼金丹,也有鬼神崇拜,后期提倡三教合一,王重阳创立全真教,属于客观唯心主义哲学。

中华哲学流派众多,观点众多,即使儒释道三家主流学说,也包含很多朴素唯物主义观点,就像我们学的《论语》,里面的一些思想观点,都是很唯物主义的,有时候简单滴进行唯心唯物的划分,只能从大的方向上对一种学说进行把握,其实要细看的话,唯心主义学说的思想观点里也会有很多唯物主义的说法,而唯物主义学说的观点有时候也可能有唯心的提法,对于某一学说的划分,也只能从大的方面进行划分,并没有那么严格。

这里就只简单介绍了儒释道三家,中华五千年,还有很多其他的学说,如果要一一划分的话,恐怕一晚上也说不完,况且我知识也有限。大家有不同意见,可以多多评论。道理自古都是越说越明。

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