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引言
陶渊明在《饮酒（其五）》中说道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”无论居住在闹市还是山间，无论灯红酒绿或是青灯古佛，其实并不能从根本上影响一个人的心境。如果心中杂念太多，即使去往灵山佛国，也会把那里变成樊笼；宁静淡泊，则食瓢饮也不能影响心中的快乐。
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俗语是先祖对生活经验和智慧的总结，并流传给后世的宝贵财富。通过俗语，我们可以了解古人的生活风气、精神状态、心理需求等，可以说俗语就是一部古代社会的百科全书。但是尽管古时的俗语对后人在启发意义，但后人也不可以盲目地全盘接受，因为有些社会观念是不适合后世社会的，需要后人能辩证看待，这样即使是观念有冲突的俗语同样能给后人以启发。
自古以来，人类对家族的兴旺和延续都看得无比重要。为了让家族永久的兴盛发展下去，人们在修房子的时候会请风水大师来查看，在家中有老人去世下葬时，也会请风水大师前来查看墓地选址，甚至在门前种什么植物也都是精挑细选。而这一切做法都是古人为了家族延续做的努力，由此在这样日积月累的研究中，古人总结出了很多关于传家的俗语，其中有一句古语流传甚广的叫作：“家有三宝，白头偕老。”那这句话是不是迷信，有没有科学依据呢？现在还需要遵守吗？对此专家表示，这是先辈的传家秘诀。
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第一宝：家有丑妻，门前清净。这句话的意思是说容貌丑陋的妻子会很安分，也不会引来外人觊觎，所以是一家的福气。首先我们不能说这句话不对，因为事实确实如此，爱美是人之天性，这不会被时代改变，但这句话在今天听起来会很刺耳。女子天性爱美同样是不会改变的，不同的是古代女子比较含蓄，特别是礼教盛行的时候女子嫁为人妇后是不会轻易出家门的，美丽只能给丈夫欣赏。然而，随着时代的变化，如今的女性和男性一样都会接触社会、广泛交际，因为周围审视的眼光更多了，所以对容貌也就分外在意。
当然如果女人真的容貌丑陋，也的确不会引起觊觎，但这一家人一定会招致周围人异样的眼光，这大概同样算不得清净。所以逻辑虽然没错，但也不能因此要求女人不去重视自己的外貌。要知道在如今这个时代，不同的人会有截然不同的观念。漂亮的女人就一定是非多吗？显然不是的。只要懂得自爱，少接触身边居心不良的人，注意言行，不要给其他人以错误的暗示，自然也就不会被别人一直骚扰。所以，想要门前清净，重要的不是美丑，而是自我修养，这一点不只是对女人，对男人也同样适用。
第二宝：家有薄田，自给自足。这是在告诉人们知足常乐的道理，不求大富大贵，只求有份够维持一家人的正常生活，这在今天同样具有启发意义。普通人所羡慕的成功人士，特别是企业家们，只要还在奋斗就要付出比普通人更多的汗水，他们几乎没有休假，没有享受天伦之乐的时间，他们在为目标而奋斗，为了创造更多财富、更大家业，即使他们现在的财富已经足够花几辈子。
然而，他们的生活幸福吗？大多数其实算不上幸福的。真正能享受于忙碌的工作的人少之又少，更多的人是年纪轻轻就早生华发。当然这并不是说这些成功人士的生活态度有问题，其实他们的生活比绝大多数人更充实，代价是失去了生活中的乐趣。而作为普通人，只要工作足够让自己没有后顾之忧，其实不停积累财富并非必要，享受一下生活乐趣未尝不可。
第三宝：家有薄棉袄，解决温饱。这句话的意思其实跟“家有薄田，自给自足”的含义差不多，都是表达的知足常乐的意思。薄棉袄代表的并非真正意义上的棉袄，而是指人在对待生活的态度，不要为了不必要的争吵影响家庭和睦。现实生活中，因为物质问题导致家庭不和睦，甚至妻离子散的事件并不少见。向往好的生活是人之常情，但是自己的能力如果并不能达到那种地步，就不要过分去勉强，自己能挣多少就用多少，不是追求物质有错，而是追求超越自己能力以外的物质就有错。
结语
人有七情六欲乃亘古不变的道理，但是怎么去克制这些欲望就是可以人为改变的，其实这世上很多烦恼都是来自于自身，因为贪嗔痴太强烈，所以才会招致“八苦”（：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛），如果能把很多事情看淡，心境自然也就清明，家庭也就自然避免很多争吵，自然也就和谐延续。
参考资料：
《饮酒（其五）》
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