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《贞观政要》是一部政论性的历史文献，唐史学家吴兢撰，共有十卷，分四十篇。此书以君臣对答的方式，分类编撰贞观年间唐太宗和身边大臣魏徵、王圭、房玄龄、杜如晦、虞世南、褚遂良等四十五人的政论，使后人能够遵循前人的经验，以古为镜，择善而从。
朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民不得其所，或恐心生骄逸。
【释义】我之所以常常忧虑恐惧，有时是因为害怕抚养百姓未能使他们得到适当的安顿，有时是因为害怕自己心生骄奢安逸之情。
太宗谓谏议大夫褚遂良曰：“卿知起居，比来记我行事善恶？”
【释义】唐太宗对谏议大夫褚遂良说：“你主持撰写起居注，最近记录我所做的事情是善还是恶呢？”
为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。
【释义】为人处世非常需要学问。我从前因为各路顽敌尚未平定，东征西讨，亲自带兵打仗，没有时间读书。
刺史赵元楷课父老服黄纱单衣，迎谒路左，盛饰廨宇，修营楼雉以求媚。
【释义】刺史赵元楷规定百姓一律穿上黄纱单衣，在道路旁边迎接拜谒，同时大肆装饰官署，营建城楼雉堞用来献媚讨好。
死者不可再生，用法务在宽简。古人云，鬻棺者欲岁之疫，非疾于人，利于棺售故耳。
【释义】死去的人不可复生，所以执法务必要宽大不苛求。古人说，卖棺木的人希望年年发生瘟疫，并不是痛恨别人，而是可从售卖棺木中获利的缘故。
鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。
【释义】鸟在树林里栖息，还担心树木不够高，还要在树木的顶端筑巢；鱼在水中藏身，还担心水不够深，还要在洞内穴居。然而它们之所以被人们捕获，都是因为贪图饵料。
言语者，君子之枢机谈何容易？凡在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累，况是万乘之主？
【释义】言语是表现君子德行的关键，不像想象的那么简单啊！大凡普通百姓，一句话没说好，就会被人家记住，给自己带来羞耻和麻烦，更何况是大国的君主呢？
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