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皆仁法师
痴人说梦这个词，现在一般用于比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。而它的本意，却是指对着痴人说梦话，而痴人信以为真。两者之间的含义还是有所差别的。
其实，这个成语的由来，和一位在唐宋两代都名动大江南北的异僧有关系。
这位异僧是谁呢？
在宋代僧人觉范所撰写的《冷斋夜话》卷九中，曾经记载道：
“僧伽龙朔中游江淮间。其迹甚异。有问之曰：汝何姓？答曰姓何。又问曰：何国人？答曰何国人。唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：大师姓何，何国人，此正所谓对痴人说梦耳。”
在唐代龙朔年间，有一位异僧名为僧伽，曾经在江淮一带游化。
有人问他道：“大师，你姓什么？”
他回答道：“姓何。”
那人又问他道：“是哪国人呢？”
他说：“何国人。”
后来，唐代著名大臣为僧伽大师作碑时，也就如实地按照大师的答复写着：大师姓何，是何国人。
然后觉范认为大师是对问者打机锋，随缘而答，于是就在文末笑话别人说：“这就像是对着痴人说梦话，而痴人却信以为真。”
但觉范不知道的是：在唐代的西域，还真有个何国，在《隋书·西域传》也有记载。而何国当时是位于康国和安国之间，是属于隋朝的众多属国之一。在唐代的时候，它是贵霜州，大概在现在乌兹别克斯坦撒马尔罕的西北方，是昭武诸国之一。在唐代时，曾一度归入唐的管理范围之内。
而当时西域的僧人，一般以国名为姓。像有名的安世高大师，就是安息国人；康僧会大师，是康居国人。所以，僧伽大师以何为姓，也是随应当时的习俗的。
值得一提的是：僧伽大师在唐高宗的时候到长安和洛阳一代游化，后来定居在泗州，也就是现在江苏的泗县。
诗仙李白曾经为他写了一首《僧伽歌》，诗云：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。”
大师在唐中宗景龙四年示寂。唐代时的男相观音菩萨画像和雕像也多以他的形象为原型。当时世人将他视为观音菩萨的化身，而他也多有奇异之处。
而各地所建的泗州大圣塔，就是为了纪念他而建。
到了北宋太宗时，大师又被加了“大圣”的谥号，后人称之为“泗州大圣”。宋代时，大江南北和泗州大圣有关的寺院，曾一度多达两百多座。
直到如今，福建地区的人们还把泗州大圣当作观音菩萨化身供奉。
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