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创建快讯
我国是统一的多民族国家，语言资源十分丰厚。《宪法》规定，“国家推广全国通用的普通话”“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”，这符合我国“统一的多民族国家”这一基本国情。
国家通用语言文字是我国各民族各地区各行业的共同交际工具。新中国成立以来，国家通用语言文字为民族地区的政治、经济、文化教育、交通运输、信息技术等领域的发展作出了重大贡献。党的十九届五中全会指出，提高民族地区教育质量和水平，加大国家通用语言文字推广力度。2021年政府工作报告中明确指出，加大国家通用语言文字推广力度。
我国推广国家通用语言文字的现状，可以总结为以下五点：
第一，法律法规体系逐步形成。我国已建立起以《宪法》为根本、包含《国家通用语言文字法》及各地行政法规和部门规章等在内的语言法律法规体系。
第二，举措日臻成熟有效。推广普及国家通用语言文字在规范标准、宣传教育、督导评估等方面形成了较为有效的做法。
第三，公共领域基本形成国家通用语言文字为主的交际格局。在民族地区，党政机关、学校、新闻媒体、公共服务行业等公共领域，已经形成推广普及国家通用语言文字、尊重保障少数民族使用和发展本民族语言文字权利并行不悖的良好局面。
第四，各族群众普通话水平显著提高。当前，我国普通话普及率已达80.72%。
第五，推广普通话助力脱贫攻坚和教育发展。扶贫先扶智，扶智先通语。普通话在减贫特别是阻止贫困的代际传递中发挥了重要作用。
教育援助对民族地区推广国家通用语言文字成效显著。支援省市每年选派大量优质教师赴民族地区支教，不仅带去了先进的教学经验和教育资源，也带去了优秀的普通话推广团队。同时在支援省市开设新疆班、西藏班等，让各民族学生享受公平、优质的教育，为民族地区培养了了解国情、能使用国家通用语言文字的优秀人才，为推动民族地区发展贡献了重要力量。
本期主题：走进丽江古城历史文化展示馆
丽江古城是纳西族吸纳汉、白、藏等多民族文化的文明结晶，因而呈现出了多民族文化的多元性。1997年12月4日，因悠久的历史、独特的风貌、灿烂的民族文化成为世界文化遗产。丽江古城因浓郁的文化气息闻名于世，自古以来就有开放包容的优良传统。近年来，丽江古城不断加强对文化的挖掘、整理、传承和弘扬，实施好名人故居遗迹修复、人文景观建设和民俗文化展示等项目建设，打造了方国瑜故居、纳西人家、周霖艺术馆、纳西象形文字绘画体验馆、丽江古城历史文化展示馆等25个民族文化院落，保护和传承丽江各民族优秀传统文化。
嘉宾：
丽江市创建全国民族团结进步示范市进景区示范点
丽江古城历史文化展示馆讲解员 张学梅
丽江古城茶马贸易与各民族之间的交往交融
很多来丽江古城的游客总会说丽江古城太商业化，还有很多不怎么来古城的丽江人有时会听到这个印象也赞同这种说法。但其实不是这样的，作为一名讲解员，有责任来深挖丽江古城历史文化、各民族传统文化、建筑文化、水文化等等，通过讲解来很好地宣传丽江古城。关于丽江古城的商业文化，展示馆的商贸展厅就为大家揭开了明清以来丽江古城“起于商、繁于商”的历史进程。在元、明、清至民国时期，丽江古城是滇西北政治、经济、文化交流中心，也是滇、川、藏之间的核心区域，各方商贾云集，各民族文化在此交汇生息，整个古城大小商户共计有1200多家，较大的商号如杨聚贤的“永聚兴”、赖耀彩的“仁和昌”、李达三的“达记”，可以说，那个时期的丽江古城“以商而起，以商而荣”。
茶马古道商贸繁荣的背后则是各民族的大融合，茶马古道促使了西南各民族经济上的相互依存，文化上的兼收并蓄。藏族饮茶习俗的开创者文成公主、川藏茶马贸易的推动着朱元璋，推进了茶马古道的繁荣发展。丽江古城各大商人如赖耀彩（祖籍福建汀州府）、李达三（祖籍南京应天府大坝柳树湾）、杨聚贤等他们的祖籍都不是丽江，但迁居下来之后，就成为了真正的丽江商人。
丽江古城建筑是各族人民文化交往交流交融的产物。
我们还可以从古城建筑特色来解密丽江古城茶马古道商贸会如此繁荣、挖掘出丽江各民族团结进步的历史。历史悠久的丽江古城形成于宋末元初，整个古城的建造是极具有中国古代的“择中”负阴抱阳、依山傍水的城市建设定位理论，古城建筑特色可以说蕴含的哲理更为深厚，从它的选址、水系、布局、空间上来挖掘，蕴意深厚。我们今天就只简单来讲2点古城的建筑。当我们走进古城，细细观察会看到古城临街住宅和商店的楼房，屋顶两侧，山墙至于建筑物正面，利用两边山墙安置窗子，增强楼内光线。古建筑学家刘郭桢就称丽江古城的建筑犹存唐宋遗风，两际这样自由配列之窗，外观灵活美观，别具一格...在适应现代之需是一个很典型的代表。其实细想起来，临街商铺、自由配窗，就是在适应茶马古道商贸的发展繁荣，这些临街商铺曾经就是门庭若市、生意兴隆。商业文化自古以来就是古城发展的命脉。在纳西东巴经中有经典的一句话：纳西阿斯暮，斯吉补尼暮；勒补阿斯暮，瓦吉补尼暮；古子阿斯暮，支吉补尼暮。斯吉其实就是丽江古城最早的纳西居民木楞房。那么这句话的意思就是纳西阿叔老死的时候是在木楞房中，白族阿叔老死的时候是在瓦房中，藏族阿叔老死的时候是在土坯房中。这其实又向我们说明了从宋末元初期间始建起的丽江古城，历经近千年的变迁，逐渐形成了今天的格局，洋溢着一股浓烈的民族文化气息。现在古城3860多幢民居建筑，就是融汇了汉、白、藏等多民族的建筑特色，是祖国西南和丽江各族人民文化交往交流交融的产物。
丽江古城多元文化的融合
中华民族灿烂的文化是各民族共同创造的。中华文化是各民族文化的集大成。而文化也是一个民族发展和强盛的灵魂。现在我为大家来讲解丽江古城历史文化展示馆文脉展厅。在这个展厅里我们可以通过经、教、文、融四个板块来深入了解丽江古城一脉相承的文化。
在展厅中有本书是《纳西东巴古译注全集》第6卷中的《祭署·神鹏与署争斗的故事》一文，它是纳西东巴经早期经典的代表，讲述的是纳西族东巴教万物有灵，人与自然和谐共处的故事。这些故事告诉我们“要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。这个环节采用互动翻书的方式，能让参观者深入了解经典的民族文化。
在东巴经书《创世纪》中关于有这样一个故事：古时候纳西族祖先崇仁利恩在滔天洪水中存活了下来，勇敢、执着的他不怕艰难地追求着自己理想中的爱情，他喜欢天女衬红褒白，衬红褒白是一个集智慧、善良、美丽于一身的天女，崇仁利恩到天界突破重重险阻，终于娶到了天女衬红褒白，组建了一个幸福的家，两人生下了三个儿子，但一直不会说话，后来他们派蝙蝠去天界请天神，天神说：“我们创造了人类，并创造了所需的一切，却没有一个人来感谢。”崇仁利恩才知道要举行祭拜天、祭拜神的仪式，表达对天神的感恩之心。崇仁利恩夫妻就听从天神的话，回家隆重地举行了祭拜大典，几天后，三个儿子在田里看着马匹吃着蔓菁，一起开口说话了。但是他们却说出了三种不同的语言：
老大说：达尼芋吗早（藏族语）
老二说：软尼阿肯开（纳西语）
老三说：满由土片曾（白族语）
都是马在吃蔓菁的意思。后来三兄弟分别就成为了藏族、纳西族、白族的祖先。这是一个在丽江广为流传的故事。由此也说明在很久以前丽江就是一个多民族和谐共生的地方。也很好体现出中华民族历史上就是一个大家庭。
在文脉展厅玻璃展示柜里展示的是一些东巴文物和东巴文字。在东巴文的多点互动桌上，我们可以通过听、写、猜来体验纳西东巴象形文字的魅力。就如东巴文的水字。纳西语是这样读的jǐ，它是一个圆圈分出三条水流最后汇聚在一起。东巴文水字的造型就像流入古城的水，成为古城的灵魂，在古城大水车处一分为三东、中、西三条支流流入古城，又分为无数支流穿街过巷，就像人体的血脉一样滋养着整个古城。而东巴文水字也似乎在诠释着丽江各民族“各美其美丽江美，心心相融一家亲”、表达出各民族“共筑一座城，同是一家人”的美好心愿。
丽江古城“一城两府”，并存有“土司府”与“流官府”的。一个位于城西，代表土司文化；一个位于城东，代表多元文化融合。城内最长的古街五一街沿线上下分布有流官府衙、书院、文庙、武庙、基督教堂等，堪称古城东方多元文化走廊。玻璃展柜里为大家展示的是由木增土司主持刊印的大藏经《甘珠尔》第二卷复制本。丽江独特的人文环境和自然环境使之成为西南地区多民族杂居、多宗教并存、多元文化和谐交融的地方。丽江古城和谐共生的多元文化诠释着万物各得其和以生，各得其养以成的丽江各民族开放包容的和谐文化。
我很喜欢民族团结进步讲解工作，通过一个眼神、一句问候、一次拥抱、一个爱心、一次帮助、一个个微行动传递民族情感，让我们每一个人把民族团结进步作为发自内心的行动，是时时处处就可以做到的。
主播：杨敏
节目编导：左林珏
新媒体制作：左林珏
编审：李霞 赵文立
终审：马湘 和红军
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