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炎帝的小女儿“瑶姬”国色天香、曼妙绝伦。她与大禹一同治水，造福一方百姓，可是，少女瑶姬没有成亲就死去了，葬在巫山。然而，善良坚贞的瑶姬，后来却引发出了一个成语：巫山云雨。
楚怀王熊槐是战国时期楚国的第37位国君，破格提拔屈原进行改革，合纵伐秦，开疆拓土。有一次楚怀王游历三峡，舟车劳顿后住在高唐行宫。睡梦中，楚怀王闻到一阵奇香，他看到一位妙龄少女向他款款走来。
少女告诉楚怀王自己是炎帝的女儿“瑶姬”，就住在巫山南侧，“旦为朝云，暮为行雨”，听闻楚怀王来到高唐，特意前来“愿荐枕席 ”。楚怀王见到少女所含天地之美，心生爱慕，便投入其中，直到第二天梦醒，芳影无踪，遗香犹存 ，才发觉一切不过是一场梦而已。
楚怀王对少女念念不忘，便派人到巫山寻找瑶姬。沿途之中，当地人告诉楚怀王，山上的云霞与风雨便是神女的化身，珍怪奇伟、妙不可言。 楚怀王感佩于神女的造化，便命人在巫山临江一侧修筑了一个名为“朝云”的楼阁，来纪念瑶姬。
因此，我们可以知道，“巫山云雨”最初的含义是指神女瑶姬的形态，神女峰至今坐落在巫山之上，为巫山十二峰之最，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，时常有云烟缭绕峰顶，峰顶的人形石柱就像披上了一层薄纱似，含情脉脉，瞭望远方。
《山海经》中还有的记载，瑶姬死后化身成为“瑶草”，枝叶层叠、花色嫩黄，传说中女性吃了就会变得妩媚动人，深得男子喜爱。后来，人们将灵芝称为瑶草，因此便有了 “灵芝生王地，朱草被洛滨，荣华相晃耀，光彩晔若神”的诗句。
人们所熟悉的电视剧《宝莲灯前传》中，也能找到瑶姬的身影，只不过，她并不是电视剧里编排的二郎神的母亲，被玉帝晒成石头更是带有浓重的戏说意味。
瑶姬的形象之所以深入人心，千百年来不断被丰富、演绎，源于她寄托着中国人对女性和东方之美的浪漫想象，更蕴藏着中国人对少女的美好祝愿。
成书于4000年前的《山海经》中有许多我们至今耳熟能详的“神怪形象”，它是一本集人文和自然地理知识于一身的宝库，更是一本充满了处事哲理和动人情节的寓言故事集。
炎帝的另一个女儿“精卫”，自己在海水中溺亡，却为了让其他孩子免于溺水，化身为叼着树枝和石块填海的神鸟，以一己之身与残酷的天道对抗。
大战轩辕黄帝“刑天”，被斩去头颅后，依然以双乳为眼、以肚脐为口，永不妥协，顽强抗争。晋朝诗人陶渊明赞叹刑天不服输的精神 ：“刑天舞干戚，猛志固常在。”
看管黑水玄蛇，叫声像是在呼唤自己，人们吃了就不会产生嫉妒之心的神禽“黄鸟”，证明了中国人自古就能正视人性的狭隘与偏见。
拥有6条腿和两双翅膀，能够操纵风雨雷电、改天换地的“帝江”，没有耳目口鼻却能歌善舞，展现出中华民族的乐观天性。
《山海经》打破了西方世界“中国没有创世神话”的偏见。虽然《山海经》的作者已经无处可考，全书只有30000多字，却记录了500多座山脉，300多条河流，100多个部落，400多种异兽以及各种引人入胜的神话传说。
令人惊叹的是，早在先秦时期，中国人就在《山海经》 中论断，大陆是连成一片的，地球是圆的。过去，千古奇书《山海经》被视为一个完全虚构的神话故事典籍，如今山海经中的神禽异兽却不断被考古发现所证实。也许《山海经》中所记载的世界真实存在过，只是我们至今认知有限而已！
由于《山海经》采用文言文记事，其中有很多生僻字，对很多孩子而言阅读门槛很高，晦涩难懂。
这次为大家推荐的最新精校版《孩子读得懂的山海经》，高清化完整收入《山海经图》与《怪奇鸟兽图卷》中的奇兽图谱， 根据《山海经》的原文重新编写 ，精心挑选出90个《山海经》中的传说故事，配有精美插图，故事。精选底本校阅，难解字随文注音，翻开就能读！古典第一奇书，让中国历史最悠久的神话形象复活、立体、栩栩如生。每个人都能在里面找到自己感兴趣的东西。
这一版除了完整收录了高清化的五卷《山海经图》外，还收入了《怪奇鸟兽图卷》里的四十三种异兽，可以说是完全图解了。一点点细读时，真的会有一种像是玩荒野之息或者口袋妖怪似的异世界冒险感。
千年前的先祖记录下来的山川风土、仙人鬼怪、珍禽异兽，直到今天依旧能被我们用同样的语言文字所感知，这可能也是华夏后裔独有的浪漫吧。
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