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既然面对水的时候，能够引发人们的思索，那么毫无疑问，水，也见证了无数人的领悟。不知道在历史上，究竟有多少顿悟之人，面对着水而喃喃自语，絮絮叨叨地说出自己的心灵随想，那些深邃的思想，是否都被水聆听到了呢，如果那样的话，水，自然就成了世上最博学的了。喔，不，我宁愿相信，并不是水吸收了人们的思想，而是世人，从水那里得到了启迪，领悟了智慧。
古往今来，水，曾经见证了多少人的心路历程呢？在不同的年代，在不同的地方，有不同的人，领悟了几近相似的思想，或许，还真是水，将这些思想传递给了人类呢。想当年，曾经有一位叫孔子的老先生，当他面对日夜东流的大河之时，发出了这样的感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”用以慨叹岁月的流逝就好像流水一般，没有停息的时候。而无独有偶，据说，在《楞严经》中，曾有这样的话语：“佛言：汝今目伤发白面皱，其面必竟皱于童年，则汝今时此恒河，与昔童时观河之见有童耄否。”
人们会产生这样的想法，是必然的，因为，年华易老，韶华易逝，又怎能不让人产生桓公叹柳之感呢。人是很脆弱的，可是，水就不一样啊，水的寿命远比人要长久呢，所以，会让人产生这样的感受，是很自然的。
当然，水对于人们智慧的启迪，是多方面的，绝对不只是这一种呢。
水性柔顺，如果没有什么其他外力作用的话，它必然是受重力影响，向着低处流淌的，人们看到了水的这种特性，因此，将它想象成了一位谦谦君子。它恭顺有礼，从不争名夺利。
不过，虽然如此，水的流淌却并不是随意满溢的，基本上，有其流动的渠道，一般来说，水都会沿着既定的河道流转，直到汇入大海为止。说起大海，人们往往都会想到它的宽广、博大，但是，就是这浩淼的海洋，也是由一条条奔流到海的河流汇聚成的呢，说到底，就是由一滴滴水汇聚成的，这不能不说也是水给人们的启迪之一啊。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”河海不捐细流，所以才能够成就它们的博大深广，如果体现在人的身上，那就意味着要有宽广的胸怀，要有过人的器量，“宰相肚里能撑船”，只有胸怀够宽广了，才能坐看云卷云舒，我自岿然不动。如果体现在一个城市，一个国家，一个民族上，那就是说，要有一种“海纳百川，有容乃大”的气魄，要勇于接受来自其他国家、民族的不同文化。
当然，水也并不完全就是温柔娴淑的，要是你惹毛了它，它也一样会翻脸不认人的。可别小看水的力量，它同样也是惊人的。比如说吧，假设有一把这个世上最锋利的剑，太阿也罢，巨阙也好，用它来剁石头的话，哪怕这兵器再削铁如泥，也总有卷刃的时候，虽然可以重新磨砺出锋刃来，但比起水来，终究还是略逊一筹。水，它可以悄无声息地，就将无数石块打磨得光滑圆润，我们管那种经过水加工的石头，叫做鹅卵石。
纵使现代科技发达了，我们有了先进的仪器，可是，要打磨出一块如此润滑的石头来，恐怕还是会输给水吧。自然，水并不能做到一下子就将石头打磨光滑，但是，它能够耐着性子，一遍一遍地用自己的温柔去磨平那些石头上的棱角，一个沧海桑田的时间不够，那么，就用两个、三个，水，有的是时间，而我们人类，却做不到。
除了韧性以外，水的刚力也是无尽的呢，都说“水能载舟，亦能覆舟”，当风平浪静的时候，水的确是温柔娴静的，但是，“无风不起浪”，当风起来的时候，浪涛一浪高过一浪，那种排山倒海的气势，又会让人瞬间陷入险境。
由此看见，水的智慧无穷，水的性格多变，还真不是普通凡夫俗子能够想象的呢，难怪有如此多的仁人志士，面对水的时候，都会思绪万千呢。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，当李白面临水的时候，发出了这样的感慨；“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，当苏轼面对水的时候，又想到了这样的话题；“青山不老，绿水长存”，当罗贯中面对容颜永恒，永不老去的水时，又发出了这样的感慨。
你看那屈子泽畔行吟，魏武观海遗篇，东坡赤壁作赋，陶公问津桃源，骚人临水之际，是何等兴致淋漓；你再看，范蠡五湖泛舟，达摩一苇渡江，宗泽三呼过河，苻坚投鞭断流，志士凭流之时，又是何等意气风发。这一切，都是水曾给人们带来的思索，水用它自己的智慧，启发了人类的思维。
古人曾经说过，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，那么以水为镜呢？以水为镜，可以照见人们自己的心灵。
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