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每当社会变革的时候，总会有很多新思想、新气象的先锋者走在前列，给国家和民族注入新鲜的血液。这样的新鲜血液对于一个国家和民族来说自然是进步的，然这种进步的过程中却也掩盖着很多旧人、旧事的心酸与没落，近代中国的婚姻变革就是这样的典型。在旧社会，婚姻是父母包办的，到了民国变革时期，进步青年开始崇尚婚恋自由，在两种婚姻观念冲突的过程当中，很多人成为了无辜的牺牲者，朱安就是其中一个。
朱安是典型的旧社会妇女，婚前目不识丁，自幼学习的就是如何孝敬公婆、顺从丈夫，所以婚后她也是这么做的。可惜的是，她遇到的丈夫是个不安分的进步人士，还是全国新思想变革浪潮的弄潮儿，鲁迅。原本这桩包办婚姻是可以作废的，怎奈鲁迅不想接受又不想做个忤逆父母的不孝子，所以最终只能坑害了新婚妻子，拜堂仪式过后就将其丢在老家远走高飞。至于朱安，她只知道嫁人后就该守着丈夫孝敬公婆，哪怕这个丈夫让自己苦等了一生。
说起两人的悲剧或许当时的鲁迅也是没有想到的，他当时心中只有国家民族，只装得下文学、教书育人，早就将自己已经成婚的事情置之脑后了。一切的转变都从他认识了许广平之后变了，两人经历相似，思想共鸣，于是便不顾一切地走到了一起，也无暇顾及那个还在老家苦等他的妻子，或许在他心里根本就不算妻子。这边两人浓情蜜意开始了同居生活，甚至还生了儿子，那边无处诉苦的朱安还在为公婆养老尽孝，为了讨好丈夫，还在他和外面的女人分身乏术时帮他们带孩子。
朱安的这份无私连许广平都说不出话，只说她是个善良的女人。公婆去世以后，朱安也不再接受大伯的生活补贴，因为她觉得丈夫和这个哥哥不和睦，自己就不应该再接受对方的帮助。日子最清苦的时候，她只能每日窝头咸菜的凑合，后来在别人的劝说下，她决定拍卖一些鲁迅生前留下的遗物。此举让她招来了很多无端的指责，甚至有记者上门来斥责，说她作为原配夫人怎能将先生的遗物换钱？有没有想过先生的在天之灵？
这句话彻底将这个等待了一生的女人逼到了极致，她激动地回怼：“我也是他的遗物，怎么没有人来保护我啊！”这大抵也是她这辈子说过的最重的抱怨之词了。在这场悲哀的婚姻中，朱安生前没有得到过一丝的温暖，临终前唯一的愿望就是能够葬在丈夫身边。遗憾的是，她去世后没能达成所愿，甚至连块墓碑都没有。
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