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通常对于话语证明的理解和认知，建立在已知证明未知的基础上，辩论则反之，用其已知或未知的本身佐证或否定原有认知的正确性，从而得出全新的认知，尽管此认知并不为人民认可，却又无话可说。
不同的话语之间都能通过曲解和谬意得到相同的含义，字义之间有着模糊不清的部分，拓展和裁减这部分将会得到其它的意义，同一种主旨不同角度的思考总结出完全不同的结论，一千个读者会有一千个哈姆雷特，教材中学过的两小儿辩日的文言文，孔子东游偶遇两小儿，（甲）一小儿以日出时近，日中时远，（乙）一小儿以日出时远，日中时近，（甲）一小儿以日出时大如车盖，日中时小如盘子，岂不是离的近大离的远小，（乙）一小儿以日出时凉，日中时热，远者凉而近者热，孔子讶然，太阳与人之间的距离以不同的角度去考量，时而大，时而小，时而凉，时而热，以量度的角度去考量，前者对，而后者不对，以温度的角度去考量，则反之，若没有统一的标准，不同角度思考的结论是平行的，都对，亦或是都不对，在于读者对不同内容认知的程度。
统一而论则涵盖不完全具有谬意，同样的分开而论由于没有固定的标准，易陷于平行线一样的理论，无法进行汇总而得出最终的答案，只能是公说公有理，婆说婆有理的互不相干，谁都不会服气谁。
白马非马及其坚白论等汇总而言，以马为例进行类概念、种概念、共性、个性及其个性中的显性与隐性之分的多角度的考量，颜色为介质区分同一类别的不同种族的区别，白色、黄色、黑色对应马的类别而言，有白种马、黄种马、黑种马及其它颜色类型的马种，白马是马的类别中种类的一种，白马隶属于马类，马类有着各种颜色为介质的马种，包括白马在内，还会有黄马、黑马之别，白马等于马等于白马，白马等于马不等于黄马，白马等于马不等于黑马，白马不等于黄马，且不等于黑马，故而白马不等于马，马却可以等于白马，“白马非马、马为白马”，颜色为介质区分于马类别的不同的种类，然而颜色只是马类别的其中的一个特征，除此之外还有其它特征，犹如正常的马皮毛全颜色，个别的马皮毛不是全颜色，并且都是同种族的白马，都有颜色区别于类别特征的共性，个性是后者相对于正常马种的皮毛不是全颜色，皮毛全颜色的白马等于白马，白马的种类中却可以有皮毛全颜色、皮毛不是全颜色的区别，皮毛全颜色的白马等于白马，皮毛不是全颜色的白马等于白马，白马等于白马，皮毛全颜色的白马等于白马等于皮毛不是全颜色的白马，反之，皮毛不是全颜色的白马等于白马却不等于皮毛全颜色的白马，个性不等于共性，共性却等于个性，在指定的类别内，种类的任何特征等于种类，并不等于种类的任何特征，两种不同特征通过特定的类别而指向同一种物种，物种的共性和个性与类别的类概念和种概念类似，都是同一种类别，不同种类，亦或是不同特征，通过相同的介质得出相同或不同的答案，个性中的显性和隐性之别建立在共性和个性的基础上的再次简明，说马时能说有三种特质吗？答案是当然不能，颜色能直接看出，速度快相对于颜色却看不出，只有当马和其它物种的速度进行比较时才会感知快慢与否，马种是马类的共性，其它两者都是共性之于个性之于马类相对于颜色和速度快之间的介质，颜色和马种因看得见而存在，却不会因无感而不存在，速度快和马种因有感而存在，却不会因看不见而不存在，颜色、马种、速度快独立而共存，故而，马种的整体特征只有两种，颜色和马种，亦或是马种和速度快，看得见和感觉不会因彼此而抵消，感知某个事物时，只会体现其中的一种感觉，因此，马的特征不是三种特征，而是二种特征。
拓展和裁减字义模糊不清的部分之间得到的平行句，进而以平行句联系共同的介质的不同的特征，亦或是佐证或否定平行句而证明原字义的正确与否。
古有矛盾之说，齐国商人号称出售最锋利的矛和最坚韧的盾，看客议论纷纭，路人曰，执子之矛，攻子之盾，自然迎刃而解，商人无颜携矛和盾而回，犹如话语的辩论，回答不可回答之话语，应回答不可回答之话语的对立面，任何话语都具有三种特征，有特征的特征的正负，无特征的特征，事物最初的本质隶属于无特征的特征，白马非马中，不论是白马，亦或是任何颜色的马种，抛却颜色以外，其联系的介质都为马的类别，两者的不同种类和相同类别的马种通过马的类别进行代换和赋予的，前者白马与马的类别进行代换，后者马的类别与全部的马的种类进行赋予，进而得出白马等于马种等于全部马的种类，白色等于全部颜色的谬论，故而白马不等于马种，颜色马不等于马种，马种却可以为任何颜色的马，以单一颜色的马种为介质联系的不同颜色的马种，其联系的介质都是以马为连接点，并且再以具有特征的特征赋予原无特征的物品具有单一特征或多特征，从而使得赋予新特征的物品相对于新特征的对立面特征物品相违，亦或是新特征物品与同新特征的物品相同，得出新特征的物品和原特征物品之间的联系，与同有特征相证的佐证和与原对立面特征相证的否定，都是同一个最初特征的不同赋予特征的特征的相对话语，话语具有两面性，有特征的特征的正向对其有特征的特征的负向，得出的无特征的特征。
字义的特征之间有着模糊不清的部分能通过曲解和谬意得到相同的含义，拓展塑造的不同层次和裁减塑造的同一层次，凭借的都是最初的特征。
同样的白马非马及其坚白论等汇总而言，最初的特征都是马类别的不同种类的相对特征，看见的颜色和感觉的速度快是两个完全不同的特征，马有白色、黄色、黑色等的颜色，并且速度快，与隶属于马种有着三种的特征，能说有三种特征吗？看得见的颜色、最初的马的类别、感知的速度快独立而共存通过马的类别建立相对的联系，看得见不会因无感而不存在，感知不会因看不见而不存在，感觉只会显现一种特征，看得见亦或是感知，最终马只有两种特征，同理的类概念和种概念、共性和个性、显性和隐性，通过同一类别的不同物种，拓展塑造的不同层次和裁减塑造的同一层次，不同特征之间，与同有特征相证的佐证和与原对立面特征相证的否定。
最初的特征毫无辩证之处，能辩证的及其能证明的，具有特征的特征和赋予最初特征的具有特征的特征。
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