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湘西苗族花带在湘西普及面很广，大多数中年妇女都会编织。织花带的工艺并不十分复杂，所以，民间对技术并不保，村村寨寨相互学习，母教女、姐教妹、亲教亲、邻教邻，代代相传，成为苗乡“女红文化”的重要组成部分。不会编织花带或做工不精的往往被人耻笑，女孩子自十余岁起，就向上一辈学习，同时为农闲时的必学女红，也作为衡量姑娘聪明智慧、心灵手巧的标准之一。苗乡也要少数男人会打花带，并因此往往被社会视为能人强人。
花带图案种类繁多且富有变化，反映了湘西苗族人民朴实自然、勤劳勇敢、富有情感、向往和憧憬美好生活的审美意识。以大自然的万物作为描绘对象，巧妙地运用夸张变形，按意向的再现进行二维平面构成来组成装饰图案。花带特别讲究对称均匀均衡的协调，对比强烈，随意大胆。彩色花带色彩协调醒目，大多按中华传统“五方五行正色”为主，以青、蓝、红、白、绿、黄等色作为基调，作为服饰的附属装饰，与大面积大红大绿的苗族刺绣这种强烈的对比关系放在一处，层次得当，相得益彰。
花带图案以呈现几何纹样为主，常见的以表现花、鸟、虫、鱼为多，常结合人们的想象、谐音，变幻成吉祥美好的“二龙戏珠”、“双凤朝阳”、“喜鹊闹梅”、“蝴蝶采花”等多种文化意向。在织法上，图纹的方向是按花带的长度方向的，叫“横放”；是从花带的宽度或两边放开的，叫“边放”，显示出湘西苗族花带自由随意的创作手法。
蝴蝶纹样是苗族花带中最常见的一种装饰图案，也是苗族民间美术中使用最多最广的造型。苗族视蝴蝶为图腾并加以崇拜，有祖先意向和生殖意向的原始含义。作为一种图腾符号，蝴蝶纹饰既是苗族民间信仰的载体，又是图腾观念内容向艺术形式演化积淀的结果，是苗族妇女对美与自然的追求与寄托。龙的形象在苗族花带中分量较重。苗族的龙与汉族的龙既有联系，又有区别。苗族的龙是一切最漂亮、最神气、最有本事、最富有的事物的象征总和，苗龙在苗族生活中平等而亲切，并不高高在上，并不代表“皇权”。千姿百态的苗龙形象是具有一种文化意义的符号，象征着吉祥、幸福、祖先生殖等多种文化意义。
编织花带后来也成为湘西地域性的一种手工技艺，苗、土家、汉等民族都各有所长，技艺也大同小异，但唯有苗族花带以特有的制作和丰富的人文内涵独具一格。
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