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俺春物一开头就说过，这个世界既不温柔也不正确，作者一开始想表达的应该就是对在每个人内心深处都会有阴暗和软弱的讽刺，相 摸只不过是“众人”的一个典型罢了。因为是随大流所以是正确的，因为大家都这么想所以这么想也无所谓，因为大家都欺负他/她所以我也可以欺负他/她，大家都在做坏事所以我不做就不合群，看上去如此正常而又如此可笑。而大老师所看不惯的，所遭受的也正是这个。他就像一个观察者一般，用一种另类的高高在上观察着并且孤高着，所以同样在观察着并孤高着的雪之下才会屡次和大老师有所共鸣，大老师才会屡次想和雪之下做朋友。但是大老师有他自己的风格，他敢于直接破坏这一切，敢于直接揭露这一切，并独自承担揭露一切后群体（或者社会？）气急败坏的反击，这点是雪之下做不到的。这种处事风格来得也并非突兀，从解决叶山四人组的矛盾那就初现端倪，然后是拔flag那段（虽然我觉得大老师真心是因为迟钝搞错了。。。)。
到了合宿那就已经完全定型了。话说合宿那段描写真的非常棒，应该算是首次开始赤裸裸地揭露人性的弱点与丑恶吧，忘了动画里怎么说的了，原著中大老师成功布局勾引出了小萝莉们内心的丑恶后，非常拉轰地来了句夏目漱石的《心》：“世上没有像一个模子刻出来样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。但是，一到紧要关头，就会突然变成恶人，所以很可怕，所以不能大意。人不可轻信。”大老师在镜头前展现出的孤独，在渡航有意为之的整体气氛烘托之下显得十分自认而又不失哀愁。当大老师孤零零地坐在天台之上仰望苍穹，他所做的一切会被大多观众喝彩与叹息，随之而来的所谓“同感”与“敬佩”，借助语意的传递在赞美他人的过程里也犒劳了一下自己。
大春物的出现对于一些小清新读者的意义无非是提供了些装13的素材与臆想的回忆，以便他们能在某些特定的场合下拿出其中某些“神秘莫测”的词句来平复之前炫耀《小时代》时受到的不屑与尴尬。“孤独”一词在他们心目中的反映，是走一条不同寻常的路，以傲慢之躯被主流思想，被自己的年龄与阅历狠狠打翻在地，臃肿脸上泛起阵阵的痛楚与惭愧。若未来某天，春物无法用来炫耀甚至成为“痛楚”的缘由，他们的“孤独”，他们的“感同身受”就会在主观意志的推动下与大老师背道而驰。而对于一些自作自受的落魄者，大春物则会变成他们逃避继续逃避与抱怨的圣经。在大老师走进自己内心之前，他们历经挫折与不幸，误解与冷眼，他们想要宣泄，渴望呐喊，却被懦弱与平庸打败。他们幻想，幻想着自己一定是“与众不同”的救世主；他们失落，失落于“人生不如意十之八九”；他们愤慨，愤慨自己总是比不上别人；他们退却，退却的理由是“世态炎凉，天地不仁”。
他们将自己反锁于世事之外，执着于黄粱美梦之中，并称之为“孤独”，心中满是无奈，只有无奈，再无其它。大老师的孤独是学不来的。对真正孤独的人来说，大老师的伤痛是自己伤痛的夸张表现--这世上有几个人愿意用标榜自己伤痛的方式来摧残自己？像大老师这样选择一世孤独的人，是在经历过无数次不忍直视的伤心回忆后带着无奈大彻大悟的，他们可以平静到这份孤独即使会深深伤害自己与未来某时关心自己之人也心无涟漪，他们有能一辈子面对这份伤痛的勇气，而我们没有。到现在为止的大老师有这份勇气，而我们从来都没有，所以我们平凡人的孤独也只是平凡的，不值得拿出来“显摆”的孤独。所谓青春既是谎话也是邪恶。大声歌颂青春的人，总是在催眠自己和周围的人，对身边发生的一切事物都采取肯定的态度。在所谓“青春”这个词汇的面前，任何一般常理常识或者社会准则都可以被扭曲。
对他们来说，谎言、秘密、犯错、失败也好，都只不过是青春的心酸。如果说失败是属于青春的印记的话，那么，将交友失败而没有朋友的人解释为是身处于青春的当下，就能说得过去了吗？但是，他们绝对不会认同这样的说法。他们解释青春的方法只是为了让他们自己舒服罢了。我们的青春并不是什么恋爱，热血的东西。这反倒也贴近了现实，大老师的人际关系和我们的基本一样，引得我们的共鸣。有人说大老师的孤独论，是每一个孤独者都会有的。但是在这里我只想说，大老师的孤独论和普通人根本不一样。大老师对于孤独的理念和观点，都是有自己的生活经验和一段段不堪回首的黑历史组成的，他以自我为样本反映了社会，人，与事，我从大老师身上看到自己。看到了青春，无论有多少人不喜欢这部作品，但这部作品永远是我心中的神作！
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