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文/顾无
【引觞漫谈】
出现在文人作品中比较频繁的几类女子形象，都有哪些呢？
一类是待字闺中的少女，怀着对爱情的美好憧憬；
一类是夫君远走的思妇和怨妇，怀着浓浓的思念之情；
再凄凉一点，是弃妇，曾经经历过美好的爱情，最后夫君却始乱终弃，留她自己暗暗伤神。
还有一类，就是歌妓，歌妓在文人的世界中扮演着一种特殊的角色，她们往往是文人眼中“爱情”的代言词，古代的礼教森严，结发夫妻能够有爱情的，很少很少，更多的，只是一个文化上的符号，是道德所束缚的关系。
所以文人的爱情，也就从多才多艺，又善解人意的歌妓上找，写歌妓的作品也比较多。
这几类女子都有一个共性，她们或者是仅仅存在于诗人的想象之中，是凭借想象捏造出来的一个社会中的角色，或者是诗人们平日里所能接触的人。
一直到盛唐以前，文人们的笔墨，很少有涉及到下层群众的普通生活。
【临其诗境】
而那些出身普通家庭的女子，基本也没有接触诗人的渠道，对离自己生活很遥远的文学也不怎么感兴趣，所以在流传下来的诗篇中，很少有关于她们的记述。
今天我们就来欣赏一首为“贫女”鸣不平的诗篇。诗中所写的对象，是一位心灵手巧，自视甚高，节俭持家的好姑娘，却因为家境贫寒，买不起好衣服，好的化妆品，也一直没有找到好的归宿。
诗的作者是秦韬玉，是中晚唐时期一个不太出名的诗人，他出生在一个尚武世家，父为左军军将，所以家教还是比较好的，很小的时候就词藻丰富，擅长歌吟，可是真正到了科举考试的时候，却累举不第。
后来依附了当时权势很大的宦官田令孜，给他充当幕僚，混得了一官半职。中间遇上了黄巢起义，韬玉从僖宗入蜀，后来被特赐进士及第，田令孜也一直提拔他，官至工部侍郎、神策军判官，其人生的最后一段却不详。
【经典原文】
贫女唐代：秦韬玉蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
【条分缕析】
从上文的背景中，我们也能看出，秦韬玉的大半辈子都是不太顺利的，过着寄人篱下的生活，当着无关痛痒的小官。
过得憋屈，自然就会有怀才不遇的感伤，更怀着对自己现状的不满，诗中的贫女形象，因为没有很好的外部修饰，并没有得到世人的认可，也没有一个很好的归宿，其实就是秦韬玉对自己处境的描述，这首诗，也因语意双关、含蕴丰富而为人传诵。
不同于其他诗的起承转合，层次分明，这整首诗，都是贫女的自叙。
第一句叹自己没衣服，也没媒人，自己这蓬草搭起来的破门，从来就没有迎接过街上卖的，绮罗的香气，也就是自己从来没有穿过这么好的衣服，想要给自己找个媒人，却更加为自己感到悲伤。
为什么悲伤，第二三句开始进行自己与其他女子的对比。
谁会欣赏喜欢我高尚的格调呢，一个一个都只知道追求当下流行的妆容罢了。
我自信敢夸耀自己十指灵巧，能够做出精美漂亮的衣服，也绝不会天天画眉，与其他女子争个短长。
说了这些，贫女又回到了自己没人欣赏的现实，所以悲从中来。
看着手里的针线，我恨啊，每年都做了这么多好看的衣服，只是为别人做嫁衣裳罢了，什么时候能轮到自己呢？
读完下来，这首诗的布局结构还是有层次的，通过回环反复的酝酿，贫女自怜自艾的悲凉，对时代的感慨都更加的深刻。同样的，贫女身上所带有的作者的情感，作者那怀才不遇，寄人篱下的愤懑和不满，也就一清二楚了。
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