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大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
为什么无形，能生育天地？
常人说的有无，是针对事物的。就像桌子上放着苹果，我们说桌子上有东西；桌子上什么都没有的时候，我们说桌子上是空的。
而《清静经》，《道德经》中所说的有无，并非指这种情况。而是再说有意和无意。
道家说的有是指：意识生出来之后，这是有，而意识没有生出来时，叫无。
而意识生出来之后，其中识别万物时，所生出的“有无”，就是常人说的“有无”了。
道家《文始真经》中提到：
关尹子曰：圣人之道，或以仁为仁，或以义为仁，或以礼、以智、以信为仁。 仁义礼智信，各兼五者。圣人一之不胶，天下名之不得。
这其中的一，就是指人的意而言。所谓性，就是指心生之处。心动生意，意中含有无。所以参佛修道看的就是心，而万物为意。
所以《道德经》中：
无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
因为这个有和无是人识别万物的，天地也是万物，所以“无”的时候，无天地，“有”的时候，万物具生。
为什么无情，能运行日月？
人所说情是物，有物既有情，无物何来情？所以，当人有了喜爱与憎恨的时候，对物也就有了偏颇。当喜欢这棵树，讨厌那棵草的时候，还能雨露均沾么？此也是为私情而失道之时。
所以，古时皇帝为万民之父，而皇后则为万民之母，故多贯之以“母仪天下”。也是说明用像母亲一样慈爱的胸怀来关怀教化天下子民，对天下子民语录均沾。
为什么无名，能长养万物？
你觉得什么是名字？
很多人都会觉得名字是万物的代号，但这还不够深入。因为人满脑子想的都是这些代号。进而这些代号又引起了一些反应。
想想看，有没有这种情况。当听到某句话，某个词的时候，身体会非常紧张？
比如，老板来了，业绩没了等等。
问题是，耳朵听到这些词之后，为什么身体会跟着紧张。而且严重时还会有冷汗，以及眩晕？
其实，无名、无情、无形，三者可以连起来参。
当你听到这段令你紧张的文字之后，就会有各种情绪反应。那就说明文字可以牵动情绪，而情绪则是由各种担忧、偏爱所引导的。
就像互联网中各种爱豆，追星的朋友们一样。喜欢某些明星，进而对明星动情，于是当明星出现绯闻、诋毁时，会全力维护自己心里的偶像。于是，明星的各种事情就与他们产生了关系，这就是因果。
善修者，师心，不师道。因为道也是一个名字。所以，修道不修教，不是为了道教行事，而是自己修心。
修心者，无名，即无一物触心，无情，即无私无偏无爱，无形，即无天无地无人无我。
此即可混同天地。
#清静经#
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