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人性的漏洞(深度好文)

时间:2015-12-17

作家余华更是为之痴迷,不吃不喝不睡,近乎痴迷地读完此书

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一次,美国总统克林顿问《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯最喜欢的一本书是什么?

马尔克斯毫不犹疑地回答道:《基督山伯爵》。

作家余华更是为之痴迷,不吃不喝不睡,近乎痴迷地读完此书。

作为世界通俗小说中的扛鼎之作,《基督山伯爵》一百多年来始终畅销不衰,发行数亿册,并多次被搬上银幕。

它给几百年来被欺辱与被迫害的人,带来任何挫折都不能折损的希望。

本书主要描写的是法国波旁王朝时期发生的一个报恩复仇的故事,译者李玉民曾在译序中将书的思想简单概括为“我爱爱我的人,我恨恨我的人”,再准确不过了。

在大仲马的笔下,复仇与报恩并非只有酣畅淋漓,还有人性与选择的博弈。

接下来,跟随国学君一起走进这本书,共同感受这部经典带给我们关于人生路上的感悟!

01

不知足,是一场灾难。

《道德经》有云:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”

的确如此,一个人若是过于贪婪,早晚会酿成悲剧。

就像书中的卡德鲁斯,就是因自己无尽的贪欲活生生地葬送了性命。

卡德鲁斯作为唐戴斯的邻居,一开始良心未泯,在唐戴斯入狱后,对其父亲也照拂一二。

唐戴斯化身基督山伯爵回来复仇时,为了感谢他曾经对父亲的照顾,于是送了他一个榛子大小价值五万法郎的钻石,足够让贫困的卡德鲁斯一家过上幸福的生活。

贪婪的卡德鲁斯并不这么想,他先将钻石卖给珠宝商人,随后将其杀害,企图通过这种方式让自己的财富翻倍。

不幸的是,他也在逃亡路上被人杀害,落得个人财两空的下场。

这一切由贪婪引起,以毁灭告终。

人心不足蛇吞象,贪求越多,往往只会失去越多;什么都想要的人,往往什么也得不到。

听过这样一个故事,让人十分唏嘘。

一只饿坏了的小猴子,下山去找食物。

它走了很远的路,终于见到一片桃树林,正要摘桃吃时,又发现旁边有一片金灿灿的苞谷地。

于是,它兴奋地跑到苞谷地,正准备掰下几穗苞谷充饥时,结果又看见前方还种着一大片西瓜。

小猴子每样都想尝一尝,便找了个袋子,不顾身体的饥饿三处辗转,将桃子、苞谷、西瓜一个劲地往袋子里装。

只是,它忘了自己还饿着肚子,即使找到了食物,却饿死在了捡果子的途中。

生活中,也有不少人如同这只小猴子一般不懂得止贪,最终陷入欲望的沼泽。

人生在世,最怕的是欲壑难填,得了还想得,有了还想有,这样的人,只会越活越累、一无所得。

俗话说:“人心不知足,常逢灾与愁。”

越是贪心,便越是缺憾;越是无餍,便越是心累。

真正的智者,都懂得节制欲望,不贪心、懂知足。

人生有限,欲望无度。

国学君以为,唯有学着克制自己的欲望、避免被欲望裹挟,方能活得通透。

走过半生,方才明白:贪婪是恶,多欲为苦,唯有懂得知足,才有稳稳的幸福!

02

苦而不言,是最顶级的智慧。

鲁迅先生在《而已集》中写道:“人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”

深以为然,很多时候,你的苦难在别人看来轻如鸿毛,你的诉苦对别人来说也只是打扰。

唐戴斯化身教士回老家看他父亲老唐代斯,邻居卡德鲁斯跟他说了一些老唐代斯生前的事。

目睹唐戴斯被捕全程的老唐代斯悲痛欲绝,不吃不喝地将自己关在房中。

他拒绝了梅塞苔丝将他带回家照顾的请求,一边哭诉说:“我不能离开这儿,我那可怜的孩子非常爱我,他一出狱就会来看我的。要是我不在,他怎么办呢?”

开始,卡德鲁斯也多次想要去安慰他,但是老唐戴斯总是不听劝,一见人就哭诉儿子的遭遇以及自己的痛苦。

老唐戴斯越诉越苦,渐渐地,人们也被他的倾诉感到厌倦,于是不再频繁地来探望他,邻居卡德鲁斯更是不愿再上楼去看他,最后,老唐戴斯饿死了。

用卡德鲁斯的话来说,便是:“一个让人见了就伤心的人,你哪怕心情再好,也不会总去看他的。”

是啊,老唐代斯老年遭遇儿子被捕得不幸,又总是诉苦,自然不受人欢迎。

毕竟,没有人愿意与满是悲伤的人在一起,更没有多少人能真正去理解别人的痛苦。

一味诉苦,不仅换不来别人的理解与关心,反而将自己置于更深的泥潭中。

曾在书上看过这样一个故事:

一只小狐狸,不小心被树枝刮伤了,为了博得大家的关心,于是她逢人便将自己的伤口扒开给他们看。

大家不以为然,反而觉得她矫情,说:“就这一小个伤口,有什么大不了的。”

最后,小狐狸不仅没有得到多少真诚的关心,反而导致伤口感染,病死了。

而真正害死自己的,恰恰是小狐狸的诉苦。

听过一句特别戳心的话,“不要向任何人诉苦,因为80%的人不关心,剩下20%听了很高兴。”

你的痛苦别人无法懂得,只会觉得厌烦。

国学君以为,自己的事情与情绪,99%与别人毫无干系。向别人诉苦也只是徒劳,与其增加别人的笑料谈资,不如自己默默承受。

万般皆苦,唯有自渡。

往后余生,愿你有苦而不言的智慧,学着自己成全自己,将悲伤与苦楚妥善安放!

03

宽恕别人,就是放过自己。

“现在我宽恕了你,因为我也需要被宽恕”,这是复仇多年的唐戴斯对曾经陷害他的唐格拉尔最后说的话。

在面对那个诬陷、出卖和将自己投进监狱的唐格拉尔,唐戴斯并未将其置于死地,而是在教训了对方、使对方忏悔后,选择放了他一条生路。

看似唐戴斯是饶恕了唐格拉尔,实则是放过自己。

在整个实施复仇的过程中,唐戴斯也将自己拖入了痛苦的深渊,将自己逼入穷巷,受尽折磨。

陷害他的检察官疯了、情敌费尔南更是饮弹自尽。大仇得报,他却并没有一丝一毫的快乐,反而内心越发痛苦。

于是,他选择宽恕自己最后一个敌人,放下仇恨的他浑身轻松,不仅减轻了内心的负累,还收获了属于自己的爱情。

一味揪着别人的错不放,只会将自己伤得越深;反之,学会宽恕别人,才能得到内心的解脱。

这让兹心想起在电影《一句顶一万句》中,牛爱国和庞丽娜突逢婚变,牛爱国的所作所为。

一开始,知道妻子出轨的牛爱国,又气又恼。

为了报复妻子,他既拒绝离婚、也不让妻子回家探望孩子。

就这样,他折磨着妻子,让她不得不四处逃窜;同时他也折磨着自己,因为他也没有感到丝毫的快乐。

与此同时,孩子也夹在两人之间受尽煎熬。

后来,孩子生病,他看见身怀六甲的妻子无家可归、不得不跟着蒋九背井离乡时,他还是心软了,答应离婚,以此来成全这个曾经的爱人,彻底放过彼此。

与其说牛爱国是成全前妻,不如说是放过了自己。毕竟,一味强留,只会让自己更加痛苦。

看似报复别人,实则是惩罚自己。

作家王尔德曾说:“为了自己,我必须饶恕你。因为一个人,不能永远在胸中养着一条毒蛇;不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。”

国学君看来,放下别人的过错,不是认输,而是选择为自己松绑。

人生海海,我们免不了遭遇不公,愿你懂得用加法爱人,用减法怨人;用乘法感恩,用除法恕人,平安喜乐地度过此生!

04

人生的真谛,在于“等待”和“希望”。

作者大仲马借唐戴斯的口吻,揭露了一个人生真相:“人类的全部智慧就包含在这两个词里面:等待和希望。”

在困境中仍心存希望和拥有等待的耐心,糟糕的处境迟早都会过去。

在与爱人订婚当天,唐戴斯因为受到费尔南、唐格拉尔等小人的陷害,蒙冤入狱18载,被剥夺了本该属于他的美好爱情和大好前程。

在他近乎绝望之际,结识了生命中的贵人—法里亚神父。

经过老神父的分析,唐代斯方才意识到,他的遭遇不过是一场蓄谋已久的阴谋。

爱恨交织缠绕在他心中,他一边向老神捕学习知识,一边与老神父一起为越狱做准备。

他终于成功越狱,并化身基督山伯爵开始复仇,最终大仇得报。

其实,唐戴斯的成功,不仅得益于老神父的帮助,还得益于他数十年如一日不灭的希望与坚忍。

生活中,我们总会身处人生的至暗时刻,看不到未来,可绝望只会让我们沮丧,只有学会静心等待,且对未来充满希望,总有翻盘的机会。

近日,孟晚舟平安归来,不由得感慨她能在逆境中,仍保持从容的心态。

在被羁押的这1028天里,她每天备受摧残,戴电子脚铐,出门散步都得被人监视,甚至多次收到死亡威胁。

这样的屈辱和煎熬,足以摧毁一个人的尊严与内心的防线。

但孟晚舟却丝毫不受困境影响,每一次亮相她都精心打扮,面带微笑、行为举止从容淡定。

这一切,源于她内心的强大。

被人诬陷,她不认罪,而是选择耐心等待;身处低谷,她从未自暴自弃,眼里只有希望。

丰子恺曾说:“人间的事,只要生机不灭,即使重遭天灾人祸,暂被阻抑,终有抬头的日子。”

有希望,就有无穷无尽的动力;有忍耐,就有与命运博弈的能力。

国学君觉得所谓等待和希望,无非就是人类在荆棘丛生的人生路上不断前行的智慧。

司马迁的希望与等待,造就了不朽著作《史记》;

越王勾践的希望与等待,让他一雪前耻、成就霸业。

对于普通的我们来说,也是如此。

一路走来谁都不能事事顺心,愿你能学会在等待中找寻希望,坦然面对人生种种,你想要的结果,终会抵达。

05

佛曰:“爱恨贪嗔,皆为牢笼。”

很多时候,过分执着于自己的欲念,往往是生出烦恼与不幸的源头。

不懂知足,早晚会跌落在贪婪的陷阱之中;

一味诉苦,只会让本就不幸人生雪上加霜;

不愿宽恕,只会让自己在痛苦中备受折磨。

国学君以为,无常本是人生常态,希望才是不灭的曙光。

余生不长,别自己给自己戴上枷锁。既然没有好运,不如慈悲;既然没有如愿,不如释怀。

愿你懂得在得到时节制欲望,遭遇不幸时不随意诉苦、在苦难中学着宽恕、在备受迫害时依然心存希望,让自己轻松恣意、将生活过得摇曳多姿!

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