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水调歌头
定王台
雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿？危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。
作者：
袁去华，字宣卿，豫章奉新（今属江西）人。生卒年不详。绍兴十五年（1145）进士。曾任善化（今湖南长沙）知县等职。有《适斋类稿》《宣卿词》。
鉴赏：
定王台，在今湖南省长沙市。相传西汉景帝之子定王发为望其母唐姬的陵墓而筑，故名。袁去华的这首怀古词，大概作于他任善化（县治在今长沙市内）县令期间。其时，南宋著名爱国词人张孝祥知潭州（乾道三年至四年春夏间，即1167—1168）。此词“见称于张安国（孝祥），为书之”（陈振孙《直斋书录解题》卷十八），是《宣卿词》中最好的一首爱国主义词章。
“雄跨洞庭野，楚望古湘州。”开头写定王台所占据的地理形势。“楚望”，楚之望地。形胜富庶的地区称“望”。“湘州”，东晋永嘉初置，唐初改潭州，词中指长沙而言。定王台雄踞于洞庭湖之滨、楚之望地古湘州地界。两句出语奇峻，气势宏大，描述定王台辽阔壮丽的背景，还给它笼罩上一层历史悠久的神奇色彩，这为词描绘刻画定王台豪华繁盛的过去作了充分的准备。“何王台殿？危基百尺自西刘”两句呼应题目。出以问答句形式，是为了唤起回忆，追溯它的历史。“西刘”，西汉刘姓王朝，直点定王台的建造时代和它的主名。“危基百尺”，形容定王台高大坚实的基础。时代这么悠久，遗址尚且如此巍峨宏阔，它兴盛时期楼台亭阁、雕梁画栋、飞檐彩壁的景象隐然浮现在我们的眼前。“尚想”三句即由上两句引出，意谓还可以引发我们想象得出当时刘发在此游冶时的繁盛情景：旗帜犹如云霓，斑斓多彩，千骑簇拥，前呼后卫，仪仗盛大极了；歌舞弦管之声，高亢嘹亮，仿佛传入了云霄。但这种繁盛景象并未持续多久。“屈指几经秋”，指出繁华短暂，容易消逝，深寓着盛衰无常的感慨。词从上面追忆赞美定王台往昔的繁华，一落千丈，跌入深沉悲痛的伤今意绪中。“叹息繁华地，兴废两悠悠。”收束前文。“兴废”二字在结构上承上启下，在意蕴上有双重作用，既指定王台的兴废盛衰，也指作者所处的宋王朝国土沦亡、衰朽腐败。词人在借古伤今。后者由前者触发而来，却是词的主旨所在。
换头继上片末句运笔。“登临处，乔木老，大江流。”写定王台的衰颓，但并不就台殿本身如何零落来写，而以登临所见到的杈桠枯干的老树、浩浩荡荡向东奔流的大江等冷落萧瑟、渺茫寥廓的景色，渲染环境，衬托出台殿的残破荒凉。这种颓败苍凉的景象，实际上就是南宋王朝满目疮痍、国脉如缕的形象写照。这样，以下撇开定王台而写由国家璧碎瓯残而生的愤恨，报国无门的感慨，就显得非常自然。“书生报国无地，空白九分头”，“空白”句化用陈与义《巴丘书事》“腐儒空白九分头”的诗句。自己怀有报国壮志，却无法施展，虚度岁月，徒然白首。袁去华早年就有志恢复，“记当年，携长剑，觅封侯”（《水调歌头》）。
老来一无所成，这是因为南宋统治集团对外一直奉行屈辱投降政策、内部权奸当道的缘故。这两句表达的有志难酬、无路请缨的悲愤心情，是当时爱国人士所共有的，有着鲜明的时代色彩。“一夜”三句以形象的笔墨叙写外族入侵、北地沦亡、国家分裂的报国内容。“一夜寒生关塞”，以一夜之间关塞特地生寒，比喻金人猝然从北方挥师南侵。“万里云埋陵阙”，在古代，京都城阙、皇帝陵墓是否完好，均是国家存亡的象征。阴云万里，掩埋了神州故国的诸帝陵寝。对此，作者耿耿于怀，悲愤填膺，不能平息。他感到报国理想无法实现，国家分裂的局面不知何时能够结束，情绪低落，哀愁无尽。“徙倚霜风里，落日伴人愁。”徘徊于秋风里，只有黯淡无光的落日伴人发愁，更加重了人的沉痛悲伤。词在低沉的喟叹中结束。
这首词的显著特色是情景交融，虚实结合。描写定王台，其盛处从“危基百尺”展开想象，以定王当年的游赏盛况来侧写旁透，用笔空灵；其衰处则就登临所见，以环境背景的渲染烘托来表现，都极有思致。词中的景物，是一幅阔大而苍茫的画面：“雄跨洞庭野，楚望古湘州”“登临处，乔木老，大江流”。赞叹吟唱它的景中人则是一个胸有宏大抱负而无法实现，心境激楚悲凉的爱国志士，这就使词构成了意境雄浑苍凉的特色。
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