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禅宗14句名言，字字句句都充满了圆满的智慧！
（1）佛，这个名词是从印度梵文翻译过来的，它的意思就是觉。觉之体是智慧，没有智慧你就不会有觉悟，所以智是体，觉是用，有体有用。
（2）释迦牟尼佛确实具足无量的智慧、无量的德能，他示现在我们这个世间为众生讲经说法四十九年。后人，这是他的学生们把老师的教诲记录下来，这成为经典。
（3）现在我们看到的《大藏经》，都是世尊在世为一切大众所说的，内容无比的丰富。无论是大乘小乘、宗门教下、显教密教，字字句句都充满了圆满的智慧。
（4）真如本性，就是自己本人，禅家所谓“本来面目”，在《楞严经》里面称之为“常住真心”。
（5）《楞严》里面最重要的，就是讲我们现在每一个人都有一个“常住真心”，这个重要！如果用“常住真心”来修行，你这一生决定成佛。如果你用生灭心、妄心来修行，你这一生最高也不过成个小乘阿罗汉而已。
（6）佛法讲“唯心所现”，所现的是一真。“唯识所变”，识是妄心，妄心一起来就变化了。希望大家要深深地体会这个意思。
（7）念佛是一句佛号念到底，这句佛号是无量觉。觉心是如如不动的，觉相是清净无染的。起心动念、着相着迷了，那都不是真心，那是迷心、是妄心。
（8）真心里面，六祖说得好：“本来无一物，何处惹尘埃”，那是真心。心里面才有一样东西，都是妄心。
（9）有许多人遇到了佛法，对佛法不能理解，遇到了不懂，遇到了等于没有遇到。或者是懂，懂得不多，懂得不够深度。对佛法懂得不够深，影响了他的信心，他不能够建立坚固的信心，那个信心就像俗话所谓的“露水道心”，若有若无。
（10）佛在经里面讲得很清楚，正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就。我们现在生在末法时期，我们要是修净土，那就很听话。我们要是再学禅、学戒，那就不肯听话，辜负了本师释迦牟尼佛。
（11）我们不肯修净土，也辜负了阿弥陀佛。阿弥陀佛天天盼望我们去，我们不肯去。一定要明白佛菩萨的苦心！
（12）佛度众生，是用念佛这个法门，这叫究竟度、真实度，其余的种种法门都是方便度。这个意思，真正能体会的人不多。《华严经》到最后，十大愿王导归极乐，这才晓得念佛求生极乐世界是究竟度、真实度。
（13）我们拜阿弥陀佛，阿弥陀佛是我们自性无量觉，要会归到自性。这是从外面佛的形象启发我们的自性觉，这是内学，内与外不二，这就相应。
（14）我们今天学佛，不向自性里面去求，向外面去求，就是外道。我们今天拜佛，我们拜阿弥陀佛，求阿弥陀佛保佑我们，阿弥陀佛是我们心外之物，我们就是外道，附佛的外道。这个外道是当中附带着有佛、有佛法。
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