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在我国传统文化中，俗语也是很重要的一个部分，它不像《诗经》、《离骚》、《论语》等典籍那么高大上，但它总结了古代先民千百年来的生活智慧。不过，很多俗语在流传过程中，往往没被人记全，大家都知道上半句，却总忽略了下半句，因此闹笑话的人也不在少数。
比方说这句“饱暖思淫欲”，现代很多人都会有些误解，以为它的意思就是说，人一旦吃得饱了、穿得暖了，就会开始想一些男女之事。这也一直被当作人之常情，不少人都拿它调侃别人尤其是朋友。
但实际上，这句话刚开始出现时，“淫欲”两字，是泛指一切不好的、会使人沉迷放纵的欲望，并不单指男女生理的欲望。古人总结的这句话，倒是跟近代心理学家提出的马斯洛需求层次理论有惊人相似之处，由此也可看出我国传统文化在某些方面的先进。
马斯洛需求层次理论把人的需求分成5个等级，从低级到高级，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。总的来说，人的欲望是层层递进的，满足了低级的，才有资格去想高级的。
所以“饱暖思淫欲”这句话的内涵，原本并不是我们习惯以为的那样，用来调侃男女之事的，而是在很认真的说人的需求问题，只是它的字面不太美好，所以在民间传着传着，就变成了比较单一的意思，明朝戏剧《对玉梳》里就说：“这厮只因饱暖生淫欲......便休想似水如鱼。”
很少有人知道，“饱暖思淫欲”的下一句才是经典，与前者相对应，说尽了人心的复杂多变，受环境的影响之深，这句话就是“饥寒起盗心”，所以全句应该是：饱暖思淫欲，饥寒起盗心，是一句反映了人性的俗语。
人要是吃饱穿暖、物质需求满足了，很容易产生其他的高级欲望；但人要是吃不饱穿不暖，饥寒交迫，就容易铤而走险、滋生恶念，做出一些不道德的事情。这句话并非古人空口白牙说大道理，我们联系实际，应该很容易理解。
在古代，能安守清贫向来都被视作一种高尚品质，这是因为人在困苦的环境下还能够坚持原则，非常难得。物以稀为贵，如果出现这样的人，当然会受到称赞，比如孔子就曾经称赞他的弟子颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
不过到了现代，笔者认为，对物质的需求是人的一种本能，只要不因此伤害他人，违背道德，有物质心不算坏事，反而会成为人向上的动力。很多时候说一个人太物质，也可能是站在自己的价值观上去要求别人了。对此，你怎么看呢？
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