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隋炀帝的印象我们应该都很清楚，他一直是以蛮横霸道、欺压百姓的形象出现在我们的眼前。
在没有成为皇帝之前是一个善于装成君子的伪君子。他在前期装扮成隋文帝杨坚和独孤皇后所喜欢的儿子，让他们认为自己的品行是所有的皇子的表率，不贪美色、孝顺父母、又有仁义之心，从而促使了杨坚废掉了杨勇这个迷恋美色、冷落正妻的太子，改立杨广为太子。
太子杨广这个伪君子的形象在独孤皇后死后都没有被发现，直至隋文帝杨坚临死前才发现了他伪善的真面目，但已经来不及阻止他就去世了。
杨广成为皇帝之后，就假传隋文帝杨坚的旨意让他的哥哥杨勇自杀，然后又诬赖他的两个弟弟诅咒隋文帝杨坚死亡，把他们都软禁了起来，铲除了所有对他继承皇位不利的人。
之后的隋炀帝杨广在政治上颁布了一系列的措施，改革官制、修改法律、迁都洛阳、修建京杭大运河等等，巩固自己的统治地位。
在地位得到巩固后，杨广变得越来越功利心，他好大喜功，为了建立功业，甚至不惜一切代价西征吐谷浑、三征高句丽，导致建立不久的隋朝最终崩溃覆亡。如此不在乎百姓，不爱惜民力，残暴不仁，毫无疑问杨广的确是一个暴君。
而由于本身具有这个残暴的致命缺陷，加之隋朝又断送在杨广手里，这就给了后世小说演义发挥的空间，由于一般残暴的亡国之君一般都好色，于是演义小说将杨广形象进行了加工润色，使得其成为一个与禽兽无异的君主，他甚至好色到了不知廉耻的地步。即便隋炀帝曾经在政治上依旧有所功绩，也被小说演义完全给否定。
小说演义中那种形象，于是就有了后来2013版《隋唐演义》中进一步加工，有一集则有了这么一幕——隋炀帝躺在宫女怀中，对萧妃说了一句不知廉耻的话，即“女人之于本王，生我者不可，我生者不可，其余无不可！”
这句话的意思是除去生出他隋炀帝杨广的母亲和其自己的亲生女儿之外，其余的女人都可以成为他隋炀帝杨广的女人。如此无视伦理，能说出来这句话，可以说是毫无廉耻之心。
但在真正的历史上，隋炀帝真的说过这么一句荒诞无稽的话吗？其实隋炀帝杨广并没有说过这样如此违背纲常伦理的话的。
《隋唐演义》中如此画面是虚构的，毕竟《隋唐演义》电视剧主要是根据《隋唐演义》小说所改编的，小说中杨广被刻画成为了一个禽兽皇帝，电视剧中这样说更有利于丰富小说人物形象，使得人物性格更加丰满，这是无可厚非的。
但正史中并没有记载这样的事情，相反的是，隋炀帝杨广远没有电视剧那般好色到不知廉耻，比起唐朝皇帝那般混乱的人物关系不知道好多少。
杨广一直与自己的妻子萧皇后很恩爱，无论是当皇帝前还是当皇帝后，一直都很宠爱萧皇后，而且也没有让其他的妃子越过萧皇后的地位，隋炀帝相比其他相对历史上大多君王在感情方面好很多了，他其实并没有很多妃子，史书上杨广有记载的妃子不过八个，著名的有萧皇后、宣华夫人、容华夫人三个。他深受母亲独孤皇后的影响深远，也并不会说出此等荒淫无道的话来。
隋炀帝杨广还很推崇儒家之道，儒家的纲常伦理对他有着十分深远的影响，隋炀帝杨广的言行举止都有着受儒家文化熏陶的痕迹，这种好色到令人发指的话，他断然是说不出口来的。
并且隋炀帝杨广也十分的信仰佛教，还修建过许多佛寺，让人翻译佛教经典，而佛教一定程度上崇尚禁欲（即使做不到完全禁欲，也会注重言行举止），如果隋炀帝杨广真的说出“除生我养我者不可，其他皆可”这句话，岂不是与他信仰佛教自相矛盾了吗，所以说，隋炀帝杨广说出这种荒诞无垠话来的概率微乎其微。
总的来说，隋炀帝杨广虽然为人伪善，德行有亏，好大喜功，爱征战，不重视百姓的利益，压榨百姓，是个不折不扣的暴君。但他绝不会是一个好色到如禽兽一般，一无是处的昏君，他在历史上也是留下过不少功绩的人，重视科举制度，修建京杭大运河，促进了隋朝经济的发展，推动了南北两岸的文化交流。野史、小说和电视剧对隋炀帝杨广的描述都存在着抹黑不实之言，并不一定都是可信的。
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