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人生匆匆数十年,每一个阶段都会有人的言语来指引我们前进的方向。回顾人生就会发现有些言语能影响我们的人生中的重要决定,这些言语就会被我们当成名言警句。小编认为对人生有启迪作用的分享给大家。
陶杰《杀杜鹃的少女》——当你老了,回顾一生,就会发现:什么时候出国读书、什么时候决定做第一个份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚,其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口,还以为是生命中普通一天。
太宰治《人间失格》——在世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词,如此不负责任,微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范,无时无刻不费尽心机,这让我困惑不解,最终只得随波逐流,用搞笑的办法蒙混过关,抑或默默颔首,任凭对方行事,即采取败北的消极态度。
钟意——我确实真诚地喜欢过你,想过带你去看每年故宫的初雪,阿拉斯加的海岸线,我曾愿意与你两人独占一江秋,愿意与你君庭上看潮头,铺着红地毯的礼堂,暮霭沉沉的原野,我都曾愿与你共享,我想过和你一起生活,直到白发苍苍垂垂老矣,同枕共穴,致死不休。可我现在也确实不喜欢你了,车站年久失修,江南的砖瓦裂了缝,当初不撞南墙不回头的热心冷却。抱歉啦,我们就此别过吧,我的喜欢要给别的姑娘啦。此生勿复见,山水不相逢。
亦澈——成年人都在掩饰、在试探、在权衡利弊、在看谁能被先引出底牌。在故作精明、在避免行差错步、在始始终终维持体面。可是我偏不,我要热烈、要坦荡、要真心硬碰硬。我笃定,今天我敢站在你的面前,明天我们就能喝同一杯酒。
何文抵——我天生不合群一向话少,时而冷场,有过被孤立,有过被诟病,有过自我质疑,也有过崩坏的边缘。合也无味,孤也无味。党同伐异,这是人性。最终决意做个哑巴。少戾气,不言语,从心过活。亚里士多德说“离群索居者,不是野兽,便是神灵。”我既不做上神灵,那当个野兽也好。
《允许自己虚度时光》——我慢慢明白了为什么我不快乐,因为我总是期待一个结果。看一本书期待它让我变得深刻;吃饭、游泳期待它让我一斤斤瘦下;发一条微信期待一个结果;对别人好期待被回待以好;写一个故事说一个心情期待被关注安慰;参加一个活动,期待换来充实丰富的经历。这些预设的期待如果实现了,我长舒一口气,如果没有实现呢,就自怨自艾。可是小时候也是同一个我,用一个下午的时间看蚂蚁搬家,等石头开花。小时候不期待结果,小时候哭笑都不打折。
三毛——我避开无事时过分热络的友谊,这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言,这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事,因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人,因为比较比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。
王小波——我是一个俗气至顶的人,见山是山,见海是海,见花是花,唯独见了你,云海开始翻涌,江潮开始彭拜,昆虫的小触须挠着全世界的痒,你无须开口,我和你天地方物便通通奔向你。
王俊俊——这么多年从小到大,这么多人来了又走。我一直明白一个道理,就是不管我在何时何地,遇见任何人,他们都想要过得幸福。虽然他们的欲望,方式和理念变化繁多,但只要我在他们面前展现了能让其快乐的能力,他们就会喜欢我。只是他们却经常忘记的,就是我也想快乐。
马良——我所有的自负都来自我的自卑,所有的英雄气概都来自我内心的软弱,所有的振振有词都因为心中充满疑惑。我假装无情,其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处漂泊,其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。
蔡永康——恋爱时脱口而出的诺言,都是真心的,如同季节到时,树梢结成的果实那么真。只是你也知道,果实从离树的那一瞬,就开始快速的迈向过期,若没能及时吃掉,再怎么香的果,都会变得腐坏难闻。所以啊,恋爱中的若言,到后来常令我们难受,并不是因为他们当初就虚假,他们很真,只是过期了。
于宙——这些年我一直提醒自己一件事:千万不要自己感动自己,大部分人看似的努力不过是愚蠢导致的,什么熬夜看书到天亮,连续几天就睡几个小时,多久没放假了等等。如果这些东西也值得夸耀,那么富士康流水线上任何一个人都比你努力多了。人难免天生有自怜的情绪,唯有时刻保持清醒才能看清真正的价值在哪里,比起诉说自己的委屈和不甘,沉默最好,你说你的我活我的,有些底线一旦退后就是一泻千里。后边的事不会按照你最初想象的发展,何必后退何必违背初心?一切渴望都不是幻想。
列夫托尔斯泰——尽管好几十万人聚集在一块地方,竭力把土地糟蹋得面目全非,尽管他们肆意把石头砸进地里,不让花草树木生长,尽管他们除尽刚出生的小草,把煤炭和石油烧得烟雾腾腾,尽管他们滥伐树木、驱逐鸟兽,在城市里,春天毕竟还是春天。
季业——如果天空总是黑暗,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉无力发光,那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗辩护,不要为自己的苟且而得意,不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土,不可扭曲如粪虫。
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