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悲剧之所以称之为悲剧，是因为一切事情结束了，以悲剧的形式结束了，所以称之为悲剧。悲剧的产生，都是有前因后果，令人感到同情的。
西楚霸王就是一个悲剧英雄，他之所以悲剧，是因为他做了一件很悲壮的事情。他本可以回江东修养一些年再图发展，可他却选择了乌江自刎。他若不选择自刎，试问谁又能将他杀死？他的武力是崇高，至高无上的，天生的神力，谁能打败他？
论项羽实力、论才华、论武力、论勇猛、论军事、哪样比刘邦强，最终却失败了，无疑是一个悲剧性的英雄。在另一方面来看项羽也有一崇高的一面，便是无颜面对江东父老，他很自责。他本可以无需自责，过江再战，可他累了，不想让江东子弟兵们再经受战争之苦了。
这么一说，大家就想到了悲剧、悲壮、崇高之间的某一种关系了，正如余秋雨很精辟的一句语录所说，可谓是写尽了悲剧、悲壮、崇高之间的关系！文字如下
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。——余秋雨《文化苦旅》
是啊，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高，都有着紧密的关系。狼牙山五壮士也是悲剧性的英雄人物，倘若敌人跟他们一对一单干，或是一对二来干，狼牙山五壮士毫无畏惧，甚至还能占上风的。
但是他们被鬼子包围，力量悬殊。他们却战斗到最后一点力气，最终选择了跳崖，他们这一跳，就很悲壮。
他们本可以苟活一段时间，或是投降。但他们没有选择这样活。他们另可死了，也不要当俘虏，也不给鬼子们套他们话的机会。他们这种宁死不屈，宁死不做俘虏的精神是崇高的。
这无疑也是一个悲剧、悲壮、崇高的的关系，是紧密结合在一起的。更如余秋雨所说的一样，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。少一样，就不是悲剧了。因为悲剧是令人感到惋惜，感到同情的，同时更感到敬佩。
没有房子就没有房奴，没有房奴就没有奋斗
我们这几代人，都挺有意思的，都有着一个共同目标，那便是房子。祖孙几代一同努力奋斗，省吃俭用，都为了一套房子，一套在城里的房子。
其实这样真的挺好，大家都为了房子而打工，为了房子而奋斗。倘若没有房子，不敢想象祖孙三代会不会有那么齐心协力？
倘若不是为了房子，我们这一代年轻人会不会那么拼？会不会日夜加班，晚睡早起？倘若不是为了房子，我们很多人恐怕都会堕落，每天够吃够喝够潇洒就好。
就是因为要为房子，我们不敢那么潇洒的海吃海喝了，生活过得非常节俭，舍不得吃、舍不得穿、舍不得用，钱都存进了银行，只为了房子。
我们这几代人，这种精神也是崇高的。不会堕落，始终坚守在岗位上，坚持奋斗。逢年过节都恨不得不过，也要拼在工作岗位上，这是十分悲壮的一件事，多数人都牺牲了与家人团圆的机会，牺牲了与家人相聚的机会，只为了多赚一分钱。
同时因为这样，很多人也会为我们这几代人感到悲剧，但是我们这几代人都活得十分充实，十分上进，这种拼搏向上的精神是自古以来没有那个朝代能比的，这无疑也是从悲剧到悲壮，再到崇高的一种关系。
所以说余秋雨很精辟的一句语录，写尽了悲剧、悲壮、崇高之间的关系！
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